他还教她骑马射箭，带她参与了他们在扬州的第一场婚礼。

两人相伴到白头。

即使表姨先走一步，表姨夫也没有多留恋，跟着变去了。”

倒也不是说段晴多推崇这种殉情。

而是萧景阳所谓的爱妻人设只是一种表象，助他平步青云的一种手段。

古往今来，无论身份地位，人们总要树立一种爱妻人设，至于其原因和背后深层含义是多方面的。首先，婚姻是人类社会中最基本的社会关系之一，而爱妻人设则是婚姻关系中的一种理想化表达。从社会文化、情感需求和权力欲望三个方面可以来来详细分析这个现象。

首先，社会文化对爱妻人设的塑造起到了重要的作用。在很多文化中，婚姻被视为家庭的基石，而爱妻人设则是传统婚姻观念的一种体现。这种观念强调婚姻中的亲密关系、相互扶持和忠诚，使得爱妻人设成为男性绅士形象的一部分。社会文化对于婚姻的期望和价值观念的传承，形成了对爱妻人设的追求和认同。

其次，情感需求也是形成爱妻人设的原因之一。人类是社交性动物，我们渴望与他人建立亲密的情感关系。婚姻作为最重要的情感关系之一，爱妻人设则是对这种情感需求的一种回应。通过树立爱妻人设，人们可以表达对伴侣的深情和照顾，同时也满足自身被爱、被关心的需求。爱妻人设成为了婚姻关系中情感的象征，给予了人们安全感和满足感。

最后，权力欲望也在某种程度上推动了爱妻人设的形成。在一些社会中，男性的地位和权力被与婚姻关系紧密联系在一起。通过拥有一个美丽、贤淑的妻子，男性可以展示自己的社会地位和成功。这种权力欲望驱使着一些人去塑造和追求爱妻人设，使其成为一种身份的象征和社会地位的象征。

总结起来，古往今来人们树立爱妻人设的原因和背后深层含义多方面，一旦这个人设立起来，带来的好处也是立竿见影的。

社会文化对婚姻的期望和价值观念的传承，情感需求中的渴望建立亲密关系，以及权力欲望中的社会地位展示，都是形成爱妻人设的重要因素。

爱妻人设在一定程度上满足了人们对于婚姻、情感和权力的追求，成为一种理想化的婚姻形象的象征。

不论是活着的贤妻良母，还是死去的白月光亡妻，对他们来说，不过是权利地位的一种象征和手段。

论感情，其中又有多少真情呢，怕是不见得。

更别说，萧景阳这种浮于表面的爱妻人设，不过十年，新欢旧爱齐聚一堂，继承老丈人滔天财富，官运亨通，人生圆满，岂不快哉。

段霞点了点小脑袋，脆生生地说道：“表姨父是个大英雄，保护了无数百姓安宁幸福，他是最棒哒。”

段霞用手指戳了戳姐姐的腰窝，“表姨父还救过表姨母，所以娘特别喜欢他。”

原本的人生轨迹中，萧景阳是救过柳扶风，不仅帮她治好了身上的顽疾，还娶她为妾，后来他和段晴闹僵后，又纳了一个美娇娥为侧室。