晚上元拾来到崔老先生的房间，崔百泉也在，崔老先生一看元拾来了就直接问道：“百泉说你拿到了一个巫器，拿出来看看。”

元拾到崔家来除了拜会崔老先生以外，最大目的就是想让崔老先生帮忙看看这个人骨雕像巫器，当下从兜里取出了人骨雕像巫器，放在了崔老先生面前的书桌上。

崔老先生戴上老花眼镜，伸手就去拿人骨雕像巫器，元拾一看就提醒道：“崔叔，小心一点。”

“没事。”崔老先生摆摆手，已经把这个人骨雕像巫器拿了起来，仔仔细细翻来覆去的看了一遍，崔老先生道：“这东西应该是西汉时期的，最早不会过了战国，这雕刻的刀法用的是雕刻玉石的手法，看这种简古的手法，大概时代就能确定出来。”

元拾知道崔老先生不光是阴阳先生，而且也是一位民间的收藏家，对古玩玉器方面很有研究，不过这人骨雕像不是玉器，所以他对崔老先生的说法也不知道是不是正确。

这话他当然不会说出来，而这时候崔老先生又道：“这东西的珍贵处不在它的雕刻技法，关键是这材质，如果我没看错的话，这东西的材质用的是一位修炼有成的高人的脊椎骨，俗称‘龙骨’的部位，而且是最中间的那一块。”

元拾眉毛一挑，他虽然看出了这人骨雕像，用的是人骨，但还真没看出来这具体是人体的哪一块部位，没想到崔老先生居然看出来了！

“崔叔，您怎么看出来这是脊椎骨最中间那一块的？”元拾好奇的问道，崔老先生站起来从书架上拿出一本书放在桌上，这本书看上去已经非常陈旧，一看就是有年头的东西了。

“这本手抄的笔记上都是有关巫祝的内容。”崔老先生翻开那本陈旧的手抄笔记，慢慢找到了地方指了指：“你们两个过来看。”

元拾和崔百泉凑过去一看，上面用蝇头小楷密密麻麻的写着东西，而崔老先生所指的一段内容正是有关楚巫的。

在这段文字中，记载了楚巫的一些古老的规矩和仪式，其中提到一些大巫师死后骨骼被用来制作巫器，而其中最珍贵神圣的就是用脊椎骨最中间一块或头盖骨制作的巫器。

而其中更说明了用头盖骨制作的巫器往往是用来作为祭祀器具的礼器，而用脊椎骨中间那一块制作的则是随身带的神像，用于作为祭拜的对象。

“原来是这样。”元拾看到这一段记载点了点头，根据这段记载他算是明白了自己到手的这个人骨雕像的材质为什么会这么致密，人的骨骼居然会和钢铁的强度相差无几。

巫，是华夏最古老最神秘的宗教文化起源，甚至可以说在原始宗教还没有形成之前，巫就已经存在了。