顾应法的精髓在于“顾”与“应”——顾者，观敌之虚实，洞察秋毫；应者，相机而动，应变无穷。双剑在手，一剑为顾，一剑为应；顾剑探敌虚实，应剑斩敌破绽。

马超的出手法讲究一个“快”字，要在敌人还没反应过来之前便将剑送到；刘备的顾应法则讲究一个“活”字，要在瞬息万变的战场上随时调整战术，绝不墨守成规。

这两套剑法，并称为三国时期最顶尖的剑术。可惜刘备一生颠沛流离，真正施展顾应法的机会并不多；而马超英年早逝，出手法也未能传于后世。尹志平曾经以为这两套剑法早已失传，可此刻看到宫本藏之介的握刀姿势，他才知道，出手法并没有失传。只是被东瀛人偷学了去，又换了一个名字，藏在他们的刀道之中，世代传承。

东瀛人向来如此。他们把从中原学去的茶道叫“茶の汤”，学去的书法叫“书道”，学去的剑术便叫“剑道”。每一个名字里都带着一个“道”字，仿佛这样一来，那东西便成了他们自己家的。

尹志平心中又浮起另一层更深的不安。方才在海棠花下，金无异揽着他的肩膀，说什么“神威天将军”。他当时只觉得荒诞——这不是马超的封号吗？怎么不封他为天可汗呢？

可现在回想起来，金无异特意提到马超的那个封号，莫非是在暗示他——小心对方的“出手法”？这个假皇帝看似疯癫，可每一句话都暗藏机锋。

他知道宫本藏之介的底细，知道这一战尹志平必会面对马超的出手法，所以提前用“神威天将军”这个封号来提点他。只是尹志平当时没有听懂，还以为他只是在玩梗。

想到这里，尹志平对金无异的忌惮又深了一层。这个人知道的太多了。每一件事，每一个人，每一套武功的来历，他似乎都了然于胸。

与此同时，丹陛之上。假皇帝靠在龙椅上，右手撑着下颌，目光落在擂台上的宫本藏之介身上。他的嘴角依旧是那种恰到好处的笑意，可若有人凑近了看，便会发现那双眼睛里极快地掠过了一丝意外。

他在心中暗道——东瀛人果然还是把这套剑法偷了去。当年中原战乱，多少好东西都流落到了海外，高丽人拿走了衣冠礼乐，东瀛人拿走了剑术兵书。这出手法在三国之后再未现世，他本以为早就失传了，没想到竟被这些倭人换了张皮，改头换面地藏了这么多年。

不过看宫本的架势，只学了个大概，未得精髓。当年马超使这一招时，方圆三丈之内都是他剑锋笼罩的范围，哪像此人这般收敛。但话又说回来，偷学能学到这个程度，也算东瀛人用了心了。

这假皇帝哪里知道自己随口一句“神威天将军”，竟让尹志平在心里翻了这么多层浪。他方才说起马超，不过是因为最近常看三国戏曲，觉得“神威天将军”这个封号很有趣，便顺嘴拿来用了，纯粹是他那套“赢学话术”里惯用的夸张比喻。

若他知道尹志平把他的无心之言当成高深暗示来反复揣摩，只怕要笑得从龙椅上滚下来。可他偏偏又总是这样——疯癫时让人以为他清醒，清醒时又让人觉得他在装疯，真真假假混在一处，谁也分不清哪句是随口胡诌，哪句是暗藏玄机。

假皇帝瞥了一眼身旁的曹玉堂。曹玉堂立刻会意，躬身上前一步，用那尖细却不刺耳的腔调朗声道：“诸位，此战为今日最后一场。甄少侠连胜三阵，已是强弩之末。若此战甄少侠再胜，便是连克四国高手，实至名归的天下六绝之首。”

此言一出，校场上顿时起了一阵低低的议论。连克四国高手——这在大宋与各国交往的历史上，也是极为罕见的战绩。所有人的目光都聚焦在擂台上那两人身上。