三哥就不一样了。三哥是医生，又在皮防所这样的单位工作。皮防所还跟普通医院不一样，职工是按照公务员管理，家里想插手都没办法。要不是三哥本人就磨磨唧唧的，又还有二哥拖累，他早就飞了。

所以他也要选个跟家里扯不上半点关系的专业。

所以在看了一堆奇奇怪怪的书后，他一拍脑袋，选了社会学。毕业以后进相关机构专心学术，自然就跟家里没关系了。

结果就是，他掉进了天坑。

但刚入学的时候，林初弦的梦还是很美的。

你看啊，几十年前一百年前的老前辈是在做什么工作。

什么进少民地区去做定性访问，什么没有路，路上颠簸了好多天，什么进去以后语言不通，找翻译，通过翻译跟对方一个老头聊了九个小时，这是一辈子做的最长时间的访谈。

看上去就充满了幻想的泡泡，浪漫得不行。

但现实是大家要么回老家，要么做大城市特殊人群。

因为这种跟深山少民的访谈是看上去很浪漫，实际上毫无质量可言。

社会学非常重视访谈，非常重视访谈本身文本细节。比如说，对方会用什么词来形容他遇到的事情，在他的描述里这个问题是什么样的，他怎么归因这些事件。

新闻采访也重视访谈，但是新闻要核查事实。如果对方说的东西跟事实不符，新闻认为那就是不符。但是社会学不一样，社会学认为这个不符是最有意义的部分，这是他所认知到的生活世界。

翻译会丢信息，你中间隔个翻译，新闻采访都要受巨大影响，别说是定性访谈，基本信息全丢了。

更别说你根本不知道翻译水平如何。实际上完全可以想象，那种深山少民地区的翻译，他自己可能就听不懂这帮学者的问题，再转译过来？

华国社会学人一代一代最后都回到自己老家去搞田野是有原因的。不是所有人都企图偷懒，是因为沟通障碍对于这个学科来说，真的经常是致命的。

所以，只有自己回自己老家，才能解释所有这些东西。

这些事，刚踏入这个学科的时候，林初弦都不知道。等他知道了，他就发现自己跟所谓学术也没什么缘分。

他是个一线城市的土着，他没有老家可以回，他能做的题目几乎是被定死的。

林初弦从小就想逃离那个家，但万万没想到自己选的专业又给了自己一次痛击。

因为这个学科在赤裸裸地告诉你一件事：你是谁，你能做什么，从你出生的时候就已经定好了。