从人性角度看，前者是冷冰冰的对于世界客观存在的哲学观点，后者是宗教式的生存方式解读，自然是后者更容易让人们接受。

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贾钰忽然感觉到有人在拍他的肩膀，这才回过神来，原来是他大哥贾珠。

“贾钰公子，你对老夫所言，有何看法？你还以为儒家礼法一无是处吗？”这李仁见贾钰发呆了半晌清醒了过来，继续追问道。

“二弟，你还太小，还需要好好学习，谦虚一些总是好的。”贾珠对于这么小却如此聪慧的弟弟也不知道该如何劝说，而父亲的来信说二弟虽小自有主张，他无法拿出长兄的架子来管束这位小小的二弟，眼下就只能小声的劝说上一句。

“大哥放心。”贾钰小声说道。

“李司业，”贾钰转向这位李仁大声说，稚嫩童音却带着金玉穿透之感，“凭什么上天就喜欢你们设计的这套礼法？凭什么不是你们这些人擅自胡编乱造？证据是什么？”

这种问题就不要跟这帮腐儒绕圈子，必须直捣黄龙。

“此乃圣人之言，如何能够质疑？尔敢口出狂言？”李仁一听贾钰这话有些压不住怒火。

“孔子曾说，人人吃饱穿暖那是圣道，上古圣王也做不到这个事情，可见孔子并未做到圣道，也并非是圣人。”

贾钰此言一出，现场直接炸裂了，众人纷纷愤怒的站了起来，愤怒的指责贾钰口出狂言。

“你这狂悖小儿，竟然污蔑圣人 。”张道庭抬手制止大家的喧嚣，气得胡子乱颤的说道。

“张大人此言差矣，孔子自己都说圣道是不可以追寻的，因此就没有圣人存在，这不是孔子自己说的吗？怎么是我污蔑圣人！没有圣人存在，何来污蔑圣人一说？”

贾钰笑咪咪的说道。

“巧言令色！强词夺理！孔圣那是谦虚之言，孔圣就是圣人！”张道庭气得头发根根倒竖，他这一辈子都没有遇到过这种质疑孔子的事情。

“张大人不会没读过论语吧，原话如此啊，我念给你听听，《论语》雍也篇最后一章节‘子贡：

曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸①！夫仁者②，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ’

众位说说我可有念错吗？

如果没错，我应当如此理解吧，尧舜都没法做到，孔子应该是推崇尧舜认为尧舜比自己要强的吧，尧舜都没有做到圣道，孔子怎么做到的？很明显，孔子并非圣者，这不是显而易见的事实吗？

孔子毕生追求仁道，因为圣道遥不可及，这不是事实吗？诸位说说？”

场面一时间却安静了下来，所有人都吹胡子瞪眼的看着贾钰，却不知从何辩驳起。《论语》放在那里，董仲舒这帮人为了一己私利非要拔高孔子的学说，汉武帝也是为了自己一言九鼎，两者一拍即合、狼狈为奸，却没办法堵上所有的漏洞。

依靠儒教的政教合一方略，所有的儒生都以做官为追求，从而实现三年清知府十万雪花银的伟大理想，谁还管儒教的经文是不是完善？

“好好好，贾钰，你如此离经叛道是会给你们贾家招来灾祸的，你可知后果如何？”

“你们这群腐儒，争论不过就要下黑手了是吗？我贾家不怕这个，小爷我更不怕这个，放马过来便是，小爷我等着接招！。”

贾钰毫不客气的把这种对立情绪放大开来，他是恨不得事情闹得越大越好！