当然了，如果有一天有必要，林柯也会毫不犹豫地站在多数人那边。

当然了，有一个前提，那就是每个人都是平等的人。

如果一边是五十个杀人犯，另一边是一个造出光刻机的人，那就是另外一个意思了。

而如果大家都是普通人，且没有特殊价值的情况下。

火车轨道左边是一个无辜的人，右边是五十个人。

当火车呼啸而来，你只能控制火车变道撞向一个无辜的人，或者撞向那五十个原本就会被撞到的人，你会选择变道还是不变道？

无数影视剧、无数小说、无数故事、无数鸡汤等，给出了无数抖机灵、自认为很聪明的答案。

但是实际问题却是选择题。

正如取舍系统一般。

杀少数，成就多数。

亦或者杀多数，成就少数？

在这个问题上，林柯的回答永远是杀少数。

在广义上来说，就是牺牲少数，成全大多数。

站在历史角度，前世很多皇帝都是这样的，牺牲少数来成全大多数。

但是，林柯认为，那是站在必要角度。

如果是非必要角度呢？

如果有可能，极少数也不用牺牲呢？

比如一个普通的王爷世子、亦或者王国公主，生下来开始就锦衣玉食，但是他并不知道自己的一切都是父辈搜刮民脂民膏得来的，他只认为这一切都是应该的。

自己父母给自己的，难道不是应该的吗？

所以，这个王爷世子或者王国公主，并无罪孽，罪孽都在父辈身上。

甚至于一些心善的王爷世子和王国公主，还会努力帮助百姓。

可是如果划定阶层，他们毫无疑问会被划定到士绅、官员、统治者阶级。

那他们有错吗？

所以，林柯的变革家，不止是为百姓变革，也不只是为士绅、统治者变革，而是为了众生变革。

众生，也称呼作人民。

百姓，只是其中之一。

接上的打工人、商场的老板、电视的明星、写书的作家、实验室的研究人员……

每一个人都有自己的立场。

明星可以为了名利去表演，研究人员也可以为了利益去研究，作家可以为了稿费去写作，打工人也是为了工资而打工。

没有对错好坏，没有必须的偏袒。