关于大王山，甚至青云山和老松林都存在权属不清的问题。闹土匪那时，邻县与富安县、十里铺分县都不承认是自己的辖区，还让人新绘制了辖区舆图，这下没有匪患了，看到有肉吃了，分县这边这不就跳出来了。至于说李壮占了土地该不该有费用，那当然是该有。但是大王山李壮两次用地，第一次是剿匪后驻扎民团，防止匪患再生，这时富安县衙和江阳府防守大营军衙都认可了的，还给了嘉奖；第二次是安置流民，也是得到了包括分县衙门在内的衙门的认可，这也是为衙门减少了麻烦。当时李壮帮他们处理麻烦时他们不说，现在麻烦处理好了，看到有一丁点收益了，分县衙门就要来割肉了。

但是李壮也确实没什么办法，就只好安排朱小河按照市价去分县衙门购买了大王山新村和田地那两千亩。至于李壮心里的不平衡，就只有靠他自己慢慢去消化吧。

李壮现在就想着今年依然能多收高粱，让自家酒坊能多产出各款牛屎粑酒来安慰自己。自从灵芝酒、人参葡萄酒、雄风酒、霸王酒、轩辕酒这五款新酒投入市场后，现在已经迅速在江阳府周边府县掀起了购买热潮。立竿见影的效果使众多富人趋之若鹜，口碑迅速提升到和虎骨酒、党参酒、鹿茸酒、当归酒、虎鞭酒、鹿鞭酒不相上下。

现在但凡有外地客商进入十里铺，十里铺老板设酒宴招待必有牛屎粑酒。如果哪家酒楼没有牛屎粑酒，那可能这单生意就做不成了，请客的东家只能把宴席改到青云客栈旗下的酒楼去。青云客栈以及旗下那些特色酒楼是永远不会缺牛屎粑酒的。

这一天，一个省城的客商来到十里铺拜访李壮。李壮第一天先是陪着他到十里铺一些有些历史的井灶、街巷逛了逛，晚上又陪着他喝了一顿牛屎粑酒，第二天这个客商提出要去附近的寺庙去逛逛，李壮就把他带去了青云寺。

这个客商是省城有名的大商号荣华堂的东家，姓曹，今年五十岁左右。荣华堂是最近几年李壮友堂火边子肉干工坊、榨油坊、酿造坊的最大卖主。荣华堂的生意遍布省城、重庆府，甚至京城都有分号。合作了这么多年，曹老板第一次来十里铺，李壮必须要好好招待。

曹老板是一个喜欢游山玩水、寻道找佛的雅人，据说是他到一处就要去这一处着名的历史遗迹、有名的佛寺道观、优美的山川河流去看看，兴致来了还会做做诗文。

十里铺最有名的佛家寺庙就是青云寺。在镇城的法藏寺、万佛寺、天湖寺和小观寺等一众寺庙都没办法和青云寺比。青云寺据说是建立在南北朝时期，是当时一位得道高僧为了躲避北周武帝灭佛，从长安千里跋涉来到了青云山建立的。当时这位高僧大德一看青云山云雾缭绕，左右各护卫一片大山，颇有佛国气象，就在山顶结庐收徒。此后信徒越来越多，逐渐就修庙造像建成了寺庙。这位得道高僧于是自号青云大和尚，寺庙也就叫了青云寺。而当时夹在大王山和老松林中间这座山也没有名字，有了青云寺，慢慢人们就给它起名叫青云山。

青云寺真正扬名是在青云大和尚刚刚圆寂后不久。那一年中元节前，青云山下一个小村子的一个农民准备挑一担野菜去镇子上卖。此时正是一年中青黄不接的时候，许多人家里都没有粮食。这一担菜是这个农民全家好不容易才在山里采到的。挑去卖了是要给家里老人孩子换点续命的粮食回来。但这个农民多日饥饿，腹中无食，经过青云寺下山路时眼前一黑，昏倒在地。

等这个农民醒来时，他就看到一个身穿百纳袈裟，一脸慈祥的老和尚正在微笑看着他。老和尚看他醒了，就问他是不是要去卖野菜换粮食。得到肯定答复后，老和尚就让这个农民把野菜挑进青云寺五观堂，哪里会有执事僧用粮食和他换野菜。农民看老和尚不像是骗他之人，就听从了老和尚建议，把野菜挑进了青云寺。

说来也怪，几百步的台阶农民一点也不感觉疲累，很轻松的就把野菜挑上山送到了青云寺五观堂。到五观堂农民一说一个老和尚让他送菜进来换粮食，这个老和尚相貌穿着如何，五观堂执事僧立刻大为震惊。因为根据这个农民的描述，那个在山下让他送菜上山的老和尚就是刚刚圆寂的方丈青云大和尚。

青云大和尚慈悲为怀，帮助苦难农民的故事一经传开，青云寺立即在周边引起轰动，一时间青云寺信众聚集，香客如云。

青云寺从山门到庙门共有十八组台阶，每组台阶二十步。十八组台阶象征十八层地狱，三百六十步象征一年每日都要修行。李壮和曹老板踏足台阶上，仿佛真的置身十八层地狱，尤其走到后面都是气喘吁吁。李壮其实还好，毕竟年轻，又长期锻炼，曹老板就不得不慢慢爬，顺便在每组台阶平台都驻足观看十八层地狱的栏杆浮雕。

其实青云山上还是有不少田地的，不过多是旱地，这是庙里的寺产，租给了当地农户耕种。李壮虽然从小在附近长大，但他只来过青云寺一次，就是还在私塾念书时交了钱给王先生到青云寺吃腊八粥那次。后面就再也没来过，估计是少年时到访青云寺要交钱留下了阴影。