蚌吞沙吐珠，只因耐得住内心的痛苦。梅花香自苦寒来，宝剑锋自磨砺出。大凡有所成就者，无不经历过严酷的考验。史记有载：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”古之圣贤在经历了人生低谷后，反而能名垂青史，增益于后人，何哉？余窃以为：学而不辍，临危不惧故而。反观于今之人：一曝十寒，耽于享乐尔。古今之人形体无异，求学之心异之。若以古之心御今之有，比肩古之先贤亦可期矣。

岁寒而知松柏后调也，家严而知孝子贤孙尔。泱泱华夏礼仪之邦，亿万黎民炎黄子孙。克己复礼吾辈重责，推己及人天下大同。

蚌吞沙吐珠，只因耐得住内心的痛苦。梅花香自苦寒来，宝剑锋自磨砺出。大凡有所成就者，无不经历过严酷的考验。史记有载：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”古之圣贤在经历了人生低谷后，反而能名垂青史，增益于后人，何哉？余窃以为：学而不辍，临危不惧故而。反观于今之人：一曝十寒，耽于享乐尔。古今之人形体无异，求学之心异之。若以古之心御今之有，比肩古之先贤亦可期矣。

岁寒而知松柏后调也，家严而知孝子贤孙尔。泱泱华夏礼仪之邦，亿万黎民炎黄子孙。克己复礼吾辈重责，推己及人天下大同。

蚌吞沙吐珠，只因耐得住内心的痛苦。梅花香自苦寒来，宝剑锋自磨砺出。大凡有所成就者，无不经历过严酷的考验。史记有载：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”古之圣贤在经历了人生低谷后，反而能名垂青史，增益于后人，何哉？余窃以为：学而不辍，临危不惧故而。反观于今之人：一曝十寒，耽于享乐尔。古今之人形体无异，求学之心异之。若以古之心御今之有，比肩古之先贤亦可期矣。

岁寒而知松柏后调也，家严而知孝子贤孙尔。泱泱华夏礼仪之邦，亿万黎民炎黄子孙。克己复礼吾辈重责，推己及人天下大同。