乐声四起，此时乐器还匮乏，但是编钟和古琴也别有一番风味。随着乐曲，缓缓飘来一队舞女，大家都看得津津有味。

张喆坐在那里，大人口地吃着食物，丝毫不顾自己的形象。

李耳则是和旁边的一个文臣交流着什么，好像是开始对自己的学说开始进行兜售。这个时代，还没有形成固定的学说，只是张喆以前的那一套萌芽版。

那个文官脸色凝重，不断点头，显然是对李耳非常感兴趣。

吃过饭，张喆不忘将自己吃剩的骨头和肉汤分给孤狼，孤狼埋头吃了起来。

大家看到这一幕，对张喆是羡慕不已。如果自己也能够有这样一只猛兽陪着，那是多么的威风。

那个胖子在上面按照规矩，在细嚼慢咽，张喆看着孤狼吃得差不多，就打算起来离席告辞，这时候邹信站了起来，“壮士远道而来，我等久居山林，竟对外界的事情知之甚少，不知壮士可否讲一讲外界的事情，让我等长长见识。”

“太师能够礼贤下士，真是颇有国士之风，若要讲经论道，我和李耳兄差之远矣。今天就借这宝地，劳烦李耳兄讲解一二。”

李耳刚想推辞，张喆向他投去了鼓励的目光，自古以来，着书立说，都得是不惑之后，一是人生观和价值观的重塑，二是人生的阅历和对事物的悟性。

此时的李耳，还受到皇城大儒的一套学说，但是经历过大牢经历之后，以及看到陈络那副嘴脸后，彻底对皇城的那一套学说反感。自从越狱之后，他和张喆相伴而来，度过层层艰险，心性得到了历练，他也明白了在当下的社会，王上无道，贪官昏官横行，百姓水深火热，诸侯王自立为王，觊觎王权。

这世道是乱了，李耳走了一路想了一路，本来他想到的是，这世间的一切，皆是有道，但是这种道又说不出来，说出来的话就不是道了。原来他以为是百姓识字太多，变聪明了，就不好管理了，这不就是现在的愚民政策吗，如果一切按照道来，那什么都不用管，自己都做好自己的事情，这个国家不是就治理好了吗。

虽然张喆反对李耳的小国寡民，但是从后世来看，如果打破了人和人依附的关系，到最后还不是老死不相往来。国家的政策和治理决定了民的生活态度。

李耳通过对水的感悟，知道上善若水，这水在弱的时候，四处寻找出路，在集聚能量之后，就汪洋恣肆，这世间，人若水，国若水，还会败吗。