有形而无质，于有无之间，原始的天地万物将要诞生。

其名为……

【太始元一天地生】

他首先，催动【执天时（始）】。

这首先的神异运转，安靖的灵降临在了空无中，统御了那‘浑然一体的炁’。

随着【宙光】的运转，光阴流逝，最初的变化出现了，浑然一体的炁开始崩散，化作五行阴阳之灵煞。

然后，便是【承天德】。

五行阴阳的循环，不仅仅带来了变化，也带来了区分，为了承担不同灵煞之间的区分，【宇空】开始出现，空间开始存在，安靖的肉体内部，开始真切地出现了一个太虚空间，七曜阴阳五行之力在其中跃动。

再接下来，便是【瞳中火】。

这看似最为简单的灵异，实际上却并非‘低等’。简单数字之间蕴含着无限的大道，这代表着凝练【灵煞】，充盈精气的神异，实际上并非是单纯的攻击。与之相反，它做的是‘凝聚’。

将原始宇宙时空中无尽的‘炁’，无限的‘星尘’凝聚为恒星星球，凝聚为天地万物，这‘瞳中火’凝练的火光，并非是单纯用来烧灼人，而是代表将缥缈的力量凝练为实质，在体内天地创造出‘日月星辰’，创造出‘九星七曜’的神异！

世人谬矣，瞳中火，日月光，如此明显的暗示，就在字面义上，难怪就连帝廷也要修行！

随着安靖运转，原始的阴阳五行循环中多出了七颗大星，每一颗大星都统御了一种元气灵煞的变化，从原始的变化，变成了可控的循环！

紧接着，乃是【天地根】。

安靖的紫府，绛宫和丹田处，五行灵根缓缓蔓延着，它们上应天星，下应万炁，不断成长，不断存在，不断延续，继而缔造出了真正的【物象】——五大天地灵根从‘五行阴阳之气’中，真正创造出了日月金木水火土，创造出了甲乙木，丙丁火，庚辛金，戊己土，壬癸水，而这阴阳五行之物质的糅合与交融，它们之间的变化，便真正地创造出了一个原始的天地！

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。

这‘从阴阳五行之炁’中变化为‘阴阳五行之物’的过程，那玄妙至极，孕育诞生新世界的门扉，便是玄牝！

最后，便是【明镜心】。

安靖运用【天子法】内观自己的体内，此刻，他不仅仅是天之子，更是天之主，他凝视着自己体内，随着四大阵基（四象）而逐渐成型的体内阵界，心中顿时就明白了，所谓的‘中枢’究竟是什么意思。

——作为这世界的创造者，你是如何看待自己这个体内的世界的？

若是泰冥宗之人，他会回答，这个世界是一个新生的小轮回，在天地的大轮转中诞生并存在，并且终将归于轮回。

若是洪浮宗之人，他会回答，这是无垠溟涬，道之根源中孕育而出的新的泉涌，是新的涌现与支流，它这一支流终将汇于主流，成为洪流的一部分。

若是大辰帝廷之人，他会回答，天地万物，皆为帝土，体内体外，并无区别，皆为其所有之物。

那么……明镜宗的看法，就很简单。