而俘虏队伍中，不仅有敌方的将领，甚至是国家元首，或是高卢或日耳曼部落的酋长，也会有普通士兵、妇女和儿童。

安德鲁的“大凯旋式”保留了前一种“牺牲”祭品，但不再选用“白色的公牛”，普通的杂色肉牛即可。只要守在战神广场上的男女公民们，感觉肉质鲜美，好吃就行。

后一种“献俘游-行”被取消了，那是仁慈的安德鲁感觉这种方式有些野蛮，不人道，有悖于“自由、平等、博爱”的共和精神。

所以，根本没必要将这些可以持续创造经济价值的战败者，折腾着拉到巴黎市区做游街示众。还不如就让他们待在实为工厂的战俘营里，或是某个铁路工地上，为共和国的大发展添砖加瓦。

毫无疑问的，整个大凯旋仪式的队伍中，最引人注目的当推凯旋者本人，法兰西第一执政，兼法军最高统帅，安德鲁-弗兰克。

曾经有一次，安德鲁执政官的确是在完全效仿，古罗马将军入城时的那般模样：坐在用四匹白马牵引的装饰华丽的车上，头戴黄金宝石镶制的凯旋冠，身穿金光闪闪的紫色凯旋袍，一只手拿着饰有金鹰的象牙权杖，另一只手拿着桂树枝。

游行时，为了不让普通民众看到凯旋者（安德鲁），由于受到尊崇而喜形于色，所以，根据古罗马的传统习惯，最高统帅脸上还需要抹上鲜红的胭脂。

不仅如此，在安德鲁身旁，还需要立着一对童男童女，身后站着一名德高望重之人，通常是由高等法院的大法官，或是元老院（参议院）的议长。

此人手中会端着一顶金冠，以表示此刻安德鲁的荣耀达到了顶点。同时，议长或是法官还要不断地对安德鲁叫喊：“你不要骄傲！要记住，你只是个凡人”。

不过，安德鲁仅仅遵从了一次，便以“夸耀武功太过显眼，容易脱离群众”为借口，取消了这种当众做小丑的角色。

实际上，是安德鲁因为感觉这种巡游方式太不安全。于是在以后参加的“大凯旋式”的时候，这位最高统帅习惯于待在装有防弹钢板的马车里。偶尔的，他也会打开车窗，向街道两旁的欢呼民众挥挥手。

凯旋者乘坐的战车，哦不，是带钢板的四轮马车，在侍从队伍的前呼后拥中行进。

走在马车前面的，是安德鲁要求高度还原古罗马历史的，肩荷“法西斯”的森严仪式卫队。

需要说明的，“法西斯”源自古罗马的一种权力标志，由一束棍棒（桂枝）中插一把战斧组成。它是最高权力的标志，是强权和暴力的象征。

而在安德鲁马车的后面，是他的将军、参谋、幕僚等等。这些人也都披红挂彩，骑着高头大马。

相对于上述“大凯旋式”，还有一种“小凯旋式”。那是当军事统帅获得的胜利及建树的功勋虽然卓著，但还不足以得到凯旋式的荣誉时授予的。

1799年5月，在葡萄牙王国宣布投降后，作为军团指挥官的霍斯将军，得以在巴黎举行了一场“小凯旋式”。当然，其规模和声势都不及第一执政官的“大凯旋式”.

一位名叫罗米利的美国外交官，曾在1798到1800年间，在美国驻巴黎使领馆内担任参赞。

所以，罗米利是亲眼见证了第一执政安德鲁的“大凯旋式”，还有前者的部将，霍斯将军的“小凯旋式”。

这位美国外交官在他的日记本中，进行过如下的描述：