四六七 初见慧心

念完这题目之后,和众僧一起阿弥陀佛完。玄本才把这题目放下,然后向着千云生目侧过来。

千云生前几次辩经都表现平平,并没有太明显的发挥。而玄本知道千云生最近都在找佛鬼方面的资料,因此将目光投向了他。

千云生见到玄本注视过来,才不慌不忙第站起身来,朝着中间的三位将要代表雷音寺参加辩经的三位僧人施了一礼,才朗声问道:

“何为道?”

“何为佛道,何又为鬼道?”

他这第一个问题就涉及大道根本,众僧都是思辨无碍之辈,所以表情都还颇为平静。

紧接着,千云生问道:

“我佛家有六道轮回,轮回之中就有饿鬼之道,这饿鬼之道可是鬼之道乎?”

“若是这饿鬼之道就是鬼之道,则鬼之道就在六道之中。若如此,则鬼之道即是六道之一,又如何不是我佛之道呢?”

这一番话,就已经有些颇为字字珠玑的意思了,让在座僧众都开始露出些许深思的表情。

千云生倒是并不太注意别的僧人的表情,反而是继续问道:

“若是这饿鬼之道不是鬼之道,那小僧又要问,到底何为道?”

把千云生把这个问题问完,就坐了下来。

但是他这个问题其实颇难回答,等于是用自己的思考,把何为道这个问题拓展到鬼之道和佛之道是否相同的问题。

最后再又用鬼佛之道的举例,来把本来简单的何为道这个问题,又往前推进了一个层次。

一时间,让三位代表雷音寺辩经的僧人都陷入深思,没能立刻回答。

过了好一会,才有一个岁数最大的僧人阿弥陀佛地道:“贫僧觉得,正所谓地藏菩萨曾云:‘地狱不空,誓不成佛。’

“既如此,当可以看出,饿鬼道应不是我佛之道。在地狱中之鬼,要想成佛,先要有拔脱地狱之举,之后方能成佛。”

这老僧说完,虽然回答了第一个问题,他觉得饿鬼道并不是佛道,但却没有回答千云生的何为道的问题。

于是在第一个老僧回答完之后,第二个颇为年轻的僧人站起来答道:“我佛之道即为道。”

“正所谓圣者之言,言出法随。”

“众生只需仰望我佛,时时膜拜歌颂,即可得道。”

这第二个年轻僧人虽然回答了何为道的问题,但也并没有说清楚佛道和鬼道的关系。

最后还是第三个僧人比第二个僧人看着成熟一些,他站起身来,慢慢的思考道: