冼耀文摆摆手，“歇菜，肚里有食。我不绕弯子，今儿来找你是想带你做笔生意，不算是正经生意，但也不会惹什么麻烦，时间一年到一年半，摊儿收了后，就算腿被打瘸，也够你下半辈子躺着吃喝。”

闻言，潘瑞发的脸变得很严肃，“这种好事冼先生怎么想到关照我？”

“想听实话？”冼耀文似笑非笑道。

“想听。”

“实话就是要做的生意好说不好听，我是体面人，在东洋又有一摊买卖，要保持光鲜。而你，只是在介儿开一间包子铺，勉强混个温饱，在东洋又是了无牵挂，不是非得在这里生活，赚上一大笔，离开东洋去南洋，也能做个体面人。”

冼耀文摆摆手，打断欲插嘴的潘瑞发，接着说道：“你也不用瞎寻思，事儿不会像你想的那般严重，压根犯不着杀人灭口，你要做的就是三件事：嘴闭紧，事做好，拿钱走。”

说着，从口袋里拿出路上已经写好电话号码的纸放在桌面，“我后天早上离开东洋，想好了打这个上面的电话。走了，你慢慢考虑。”

……

位于人形町的喫茶店快生轩。

食也食品社长张国文和国立营养研究所所长有本邦太郎正在店里相对而坐。

张国文递给有本邦太郎一沓文件袋，“有本所长，这些是美国、英国、瑞典、荷兰、法国的知名检测实验室，检测了食也拉面后出具的营养成分检测报告，请过目。”

有本邦太郎接过文件袋，随手扔在桌面，看着张国文的脸说道：“南部社长，食也拉面在东京上市半个月就引发抢购，本所已经购买样本进行了检测。”

有本邦太郎右手在文件袋上拍了拍，“不用看这些报告，我也清楚食也拉面含有多种营养成分，正是大东洋帝国国民需要的食品。”

张国文心中一喜，微微鞠躬道：“恳请有本所长向国民推广食也拉面。”

1884年，高桥义雄在他的《人种改良论》一书中提出：“东洋男人休妻，另娶西洋妇人为妻、生子，来改善人种。”

他认为东洋人在身体上劣于白种人，唯有采取与白人通婚的方式，混血、再混血、再再混血……东洋人最终可以变成白种人。

1885年，福泽谕吉发表《东洋妇人论》一文，在文中他直接论及“人种改良”，赞成以“内外杂婚”的方式改良人种，并说这是“一国百年の谋再始动”，即百年大计。

高桥义雄是福泽谕吉的学生，他的《人种改良论》是福泽谕吉写的序。

先写序，后点赞，完全可以合理怀疑高桥义雄想法受到福泽谕吉影响，甚至他只是扮演了一只学舌的鹦鹉。

1893年，井上毅出任文部大臣。早年留学法国的井上毅曾参与起草明治宪法、军人敕谕和教育敕语等，堪称东洋天皇制国家的缔造者之一。

井上毅重视教育在实现明治宪法体制中的作用，认为国体教育是统一国民思想的手段，能养成国民之特性，“知为人之大道，辨国民之本分”。

上任伊始，井上毅即撤销文部省下辖的修史局，表面的理由是用汉文编纂国史，不适于今日之实用。

而真实原因是，他厌恶宣传文明开化的教科书，认为东洋史教科书以“帝室之先祖为印度人，或与朝鲜人同种，荒唐至极。此乃关乎国体之大事，这类教科书我准备将其一扫而光”。