“不，我自然是相信津多殿的。只是不太明白，津多殿如此做，对斯波家有什么好处？”

义银目露悲伤，叹道。

“即便是你们这些男儿，也要学着姬武士那样功利，无法理解我的想法吗？

我原本以为，你们会懂我。

我一个男人，死了母亲，死了妻子，我这辈子即便拼搏到老，有什么意义？斯波家业繁荣昌盛，又能怎样？

我所做的事，我付出的一切，只为源氏先祖的托付，只为武家天下的延续。

从鹤冈八幡宫取下八幡太娘的御白旗那一刻起，我就知道，自己身上有着一份对武家天下不可推卸的责任。

我已经失去了母亲妻子，也没有膝下儿女。了然一身如我，愿意将天下武家看作我的亲人，我的孩子。像一个父亲那样，去爱她们。

我有一个梦想，愿自相残杀的武家姐妹们不再刀剑相向。

我有一个梦想，愿武家兄弟们不再为战死的妻子而哭泣。

我有一个梦想，愿所有武家亲眷不再受饥寒交迫之苦。

我有一个梦想，愿大家的孩子都能有一个美好的未来。

我有一个梦想，愿乱世重归太平，四民各安其职。

我有一个梦想，愿武家天下既寿永昌，万世不变。

我誓为武家万世开基业。不管别人理不理解，我都会坚持去做。

我要让丈夫不再失去妻子，让孩子不再失去父母，我要为武家趟出一条新的道路。

一条不打仗，不死人，让所有人都获得幸福的新道路！”

义银说完，全场鸦雀无声。然后，便是冲破云霄的哭声。这些丈夫们发疯似得嚎哭，完全没有了平日里温文尔雅的仪态。

连一直对义银心存警惕的妙印僧，也是低头惭愧，心中默默为义银点赞，自己竟然以小人之心，度君子之腹。

斯波义银无愧为武家奇男子，他的心与武家丈夫的心是共通的。

只有他才能理解丈夫们的辛酸泪，不像那些女人，总是在打打杀杀，总以为打仗就是这世界上最重要的事。

妻子，孩子，太太平平一个家，就是丈夫们的期望。他们没有野心，他们只要家人们完完整整。

义银的不战呼声，彻底征服了这些丈夫。他呼喊的六个梦想，喊出了这些丈夫们的心声。

妙印僧擦了擦眼角的泪痕，冲着义银深深鞠躬，说道。

“今日方才知道天下真有圣贤，津多殿便是我武家男儿的圣人。

父爱如山，当如是也！

老朽竟以一家利益看轻圣人德行，实在有眼无珠，惭愧！该死！”

一群丈夫一起伏地叩首，紧跟妙印僧高呼圣人，眼神越发炙热。

许多年后，金山城居馆内院招待过斯波义银的厅堂，成为了无数武家男女朝圣的首选。

在这里，伟大的武家现世神为所有武家勾画了未来的道路。

武家天下永不倒，胯下牛马永为奴。

———

在武家丈夫们的歌功颂德下，义银第一次走上神坛，被捧为活圣人。这是他成为武家现世神的第一步，人格神化的起始。

他在金山城的成功，就在于他完美迎合了武家丈夫们的渴望。一个武家男儿崇拜的绝世男人，为所有武家男儿呐喊出了他们的心声。

而他们的幸福，将建立在无数底层牛马的血泪上。可即便如此，后世又有多少人会为牛马抱不平？

历史总是由胜利者书写，唯有枪杆子里出**，武家不会甘心自己走入历史的垃圾堆。想要改变这一切不公，牛马就要用铁与血来争。

也许有人会说，义银二世为人，一肚子现代社会的三观，都不忍直视这个惭愧的武家乱世，他怎么能做出这等反**的事情来？

曹操十九岁设五色棒打权贵，二十五岁秉公上书直言，二十九岁为汉征战大破黄巾，后来怎么成了汉贼？

义银，他有的选吗？外挂不是无敌的，他的成功其实是由时代浪潮促成的。

天下乱了百年，人心已然思安。若是放在百年前，武家人心躁动思变，他宣传反战，谁会鸟他？

顺势而为，逆势则亡。

五百年一出的人物，还有五百年才会在天上下雨，地上长毛的时候，降临人间。义银只是一个普通人，他没有改天换地的意志力。

义银的枕边人，身边人，追随者，他在乎的那些人都是姬武士。

他可以不去看不去想那些底层牛马的苦难，但他无法忽视身边这些他所关心女人们的幸福。