东北亚的岛国贸易，原本就是利比里亚人的禁脔之地。鷲

吕宋航线控制在西人手中，澳门刚才被葡人行贿大明官员获取，出入东北亚的海上路线完全被利比里亚人控制。

荷人挠着头找不到突破口，这时期的她们还没有能力占领东南某岛，开辟东北亚航线。而这时期的英人，更是不上台面的小角色。

换而言之，不允许提供岛民火炮的协议，其实只是西人葡人压制荷人英人的一种手段。

南蛮教为了获取九州武家的信仰，早就偷偷摸摸帮着当地改信南蛮教的大名，用火炮轰击她们的敌人。

还要美曰其名，帮助虔诚信徒击退异教徒的侵袭，双标狗永远都是这样。

我是特殊情况，你是明知故犯。我是罚酒三杯，下不为例。你是严惩不贷，滚出岛国。

身为荷人的丽璐能够来岛国赚点辛苦钱，托得就是葡人商会的关系，自然要受到协议的管束。鷲

余吴湖合战，织田家输得太冤枉，其中一个很大的原因，就是南蛮火炮的助阵。

织田信长其实一直在问南蛮教讨要火炮，但南蛮教始终不肯给。

不是南蛮教忽然有了节操，遵守协议，而是因为织田信长一贯喜欢吃干抹净不认账。

如果织田信长愿意皈依南蛮教，让整个岛国成为南蛮教的新教区，南蛮教别说是提供火炮，组织教徒帮她打仗都没问题。

可惜，织田信长只要南蛮人的火枪火炮，对南蛮人的信仰始终很警惕。

义银这次来堺港，就是给丽璐撑腰。

南蛮商人和南蛮教虽然联系紧密，但到底是两帮人。鷲

如果因为驱逐幕府的南蛮总代理丽璐，导致南蛮贸易被幕府取消，没法来堺港做生意，南蛮商人这些年在堺港就算白忙活了。

而且，义银现在的形势大好，万一南蛮教把他惹恼了，九州岛的教区也未必安全。

相信南蛮教看在义银的面子上，会做出正确的选择，对丽璐网开一面。

此时在雪乃的院子，义银听完高田阳乃的办法，脑子里一团混乱，一脸懵b。

高息揽储？对，高田阳乃的想法就是在玩高息揽储那一套，极其危险。

钱庄吸收有息存款，是为了用更高的利息放出去，赚取两者之间的息差。

但高息揽储却是一条歪路，高利息吸收存款，却没有办法用更高的利息把这些钱放贷出去，最后只能是寅吃卯粮，坐吃山空。鷲

当然，还有一种办法。那就是拆东墙补西墙，直到这个游戏玩不下去，俗称旁氏。

高田阳乃的玩法更加不堪，堪称岛国联储。

她根本就没有把吸收的粮票再拿出去投资的意思，她只是想把市面上的粮票吸走，人为制造货币缺口，好继续印新的粮票投入市场。

这种王八蛋的玩法，根本没办法持久下去。因为古代的生产力没有那么发达，还没有到需要信用货币帮助资本扩张的时代。

传统的金银铜这些天然货币，就足够维持农业社会的交易需求，岛国别名金银岛，最不缺的就是金银铜这些天然货币。

斯波粮票之所以能够成功取代一部分金银的货币价值，主要是因为两方面。

一方面，北陆道商路是斯波家为首的利益集团控制，参与这个游戏的玩家必须尊重斯波家制定的游戏规则。鷲

另一方面，义银百战百胜，斯波领在这个乱世中形成了绝对的安全感，资本当然愿意来斯波领购买斯波地产，作为一种资本保值。

而商路股票与斯波地产都必须使用斯波粮票，人为制造出了货币需求，其实本质上是义银自身威权的体现，难以持久。

其他不说，如果有一天义银死了，斯波粮票的信用可能会大规模衰退。

义银不是真的神，他是一个人，只要是人，迟早会死。

斯波家的后继者没有义银的威望，不可能维持绝对的安全感，自然也无法维持斯波粮票的高信用。

如果，高田阳乃只是在小范围内玩斯波粮票套利，义银是可以支持的，因为他缺钱，这种玩法的风险也容易控制。

但是，高田阳乃真要把斯波粮票做成一种投机方式，脱离斯波粮票本身面值滥发，那是非常危险的行为。鷲

因为斯波粮票已经和斯波家的福利体系深度绑定，一旦斯波粮票被高田阳乃玩崩了，斯波福利体系一定会跟着一起崩溃。

义银可以不在乎岛国的经济被玩崩，但他知道，自己麾下的姬武士都拿着粮票呢。

万一哪天斯波粮票崩盘，斯波姬武士的财富也会瞬间蒸发，斯波家就真的完了。

所以，他坚决的摇头。

“不行，我不同意。”