夜晚，罗索翻阅着交易得来的资料。

这份资料中，有许多关于灵根的常识，是他之前接触的那些凡修所不知道的。

例如，灵根是如何发现的。由于历史的断层，五十万年前的人们并不知道灵根的存在。之后十万年时间里，人们在追求长生不死的探索中，才逐渐了解到了灵根的存在。在那个时代，人们主要通过修炼功法来识别灵根是否存在，这种方法有很大的局限性，因为一些灵根很难修炼到相应的功法。

后来，人们才找到了测灵石这种珍贵的物品。测灵石只有宗门才有财力购买。到了近代，人们研究出了测灵根的小法术，这种小法术只需要修为达到离魂境，就可以掌握。

其实这些资料并没有太多新意，只是将原有的灵根重新整理分类，大多数是改良灵根的研究，而不是对灵根本质的研究。

有趣的是，李梦的金师伯在自己的研究中判断：每个人都有灵根，只是大多数人的灵根为沉睡之根，并认为人们只要有方法便能觉醒灵根。

资料中有不少这样的事例。比如，修仙界最晚重塑灵根的人是一个药师。这药师一生制药，通晓药理。在六十多岁时，一次制药过程中，无意中他制出了一小滴古怪的药。药晶莹剔透，散发着金光，因为不知道有什么毒性，他亲自服用，结果直接塑造了灵根。之后他修炼仙门功法，在百岁筑基。筑基之后还成了炼丹师，最后还成了大修士。

这位金师伯认为药师制出的药是药师毕生的结晶，道入其药。原因在于专注于一道可以进入玄之又玄，不可言说的境界。在这种境界中，往往能感觉到超越感官和理性的存在，而这一点已经是被证实的说法。

修仙界称之为顿悟，这是一种可遇而不可求的境界。

罗索对这故事不置可否，但金师伯为了证明自己的观点，记载了另外一些让他极为感兴趣的事件。

世俗界历史上存在一位铸造灵剑的铸剑师，这铸剑师没有灵根，但他一生铸剑，已达道境。因而当灵剑铸出那刻，他能感受到灵剑灵性的存在。

这真实故事让罗索极为惊讶，因为按这么说，此人没有灵根却能分辨灵剑。如果能分辨灵剑，能铸造灵剑，那不就相当于得到一把灵器吗？那罗索追求的后天灵根不就到手了吗，因为灵剑也可以作为器灵根啊。

想到这里，罗索激动不已。没有片刻犹豫，他当即离开扶于国，铸剑去了。

这让好不容易得到凌婆婆允许的李梦气得大骂罗索骗子。

一个月后，罗索来到铸铁镇，这里是一个铸造兵器的大镇。

为此他服用了一枚回春丹，将自己变回一个少年。

因为铸剑师是学徒制，铸剑术并不流传于外，很多名师招的学徒都极为年轻。

这个时期，朝廷要兵器，江湖中人也要兵器，因而铸铁镇呈现热火朝天的景象，到处都是打铁声。

罗索和十几个少年一同排队，进行力气测试。铸剑并不是一件好工作，辛苦不说，还很难赚大钱，大多少年都对铸剑的人生不抱希望。

和别的少年不一样，罗索眼中洋溢着希望。他知道他修仙之路要从这里开始了。

六十年后，世人皆知铸铁镇出现了一位铸剑名师。为了一把好剑，众人慕名而来，竞争激烈，甚至大打出手。最后在朝廷的干预下，设下了铸剑名额，价高者得。在铸剑名师出名的第二年，当人们再次来到铸铁镇，争夺今年的铸剑名额时，却发现铸剑名师已悄然离开了铸铁镇，只留下了几把绝世宝剑。为了这几把宝剑，江湖人争得你死我活，腥风血雨。

离开了铸铁镇，避免世人的纷扰，罗索继续磨炼自己的铸剑术。

一百五十年后，罗索已经成为世俗界登峰造极的铸剑师。他的铸造技艺已经达到了炉火纯青的境地，能够铸造出许多削铁如泥、锋利无比的名剑。然而，他始终无法铸造出一把灵剑。

历史上虽然有铸剑大师铸就出灵剑，但修仙界的炼器师认为那是运气使然，灵性自成。

然而，罗索并不认同这种观点。越是铸剑，他就感觉到好剑能通灵。