陈平安说道：“去，给秦夫人脚上绑几块砖头。”
老妪忙不迭去给吊死的妇人腿上绑上砖头，如此一来，好似悬梁自尽的妇人重量，可就要超过马岩了。
陈平安问道：“如果你还能活着离开马府，有什么打算？”
老妪小心翼翼说道：“寻一处僻静地方，隐姓埋名，老实修行。”
陈平安笑道：“那跟在马府有什么不同？难道在这里，你就不是老实修行了？”
老妪试探性说道：“恳请陈剑仙不吝赐教，老身定然照做不误，便是陈剑仙建议老身去一处尼姑庵剃发修行，也是愿意的。”
“让你去青楼当个老鸨呢？”
“这有何难，红尘历练，亦是修行。”
“有那嫖客非要你接客呢？”
“也忍了他。”
陈平安摇了摇头。
老妪便揪心不已。
陈平安问道：“是觉得问道于盲，还是以莛撞钟？”
老妪低声嚅嚅。
双方扯着闲天，老妪颤声道：“陈剑仙，他们两个都被吊死了。”
陈平安说道：“那你就拘了他们的魂魄。”
老妪小声提醒道：“陈剑仙，屋里头死了人，相信京师城隍庙那边很快就会知道这边的动静了，鬼差赶来，若是瞧见了？”
何况这白昼时分，城隍庙按例还有一尊日游神负责巡视地界。
酆都地府秉公办差，可是不念任何情面的。
陈平安说道：“他们知道了也进不来。”
蒲柳不敢多说半句，施展地仙手段，拘了马岩和秦筝的魂魄，两头身形飘忽的鬼物站在屋内，马岩低着头，畏畏缩缩，不敢看妇人。
秦筝死死盯住那个心狠手辣至极的贱种。
陈平安笑道：“人都死了，结果还是去不成京师城隍庙，当不了酆都录名的冥官，是不是有种白死了的憋屈感觉？”
蒲柳轻声问道：“陈剑仙，老身是要点了他们的灯，还是将他们押入水牢？”
既然上了贼船，那就一不做二不休了。
陈平安说道：“杀人不见血，就像吃面不就蒜，终究差了点意思。”
老妪愣了愣。
陈平安离开屋子去柴房那边找了把刀，手里攥了一把铁钉，再返回堂屋，劈了桌凳，动作娴熟，做了两口棺材。
老妪越看越越迷糊。
陈平安让老妪扯断白绫，一悬空一地底的两具“尸体”，一摔落在地，一颓然倒地。
再让蒲柳将两具尸体都放进棺材里，陈平安这才说道：“既然你们这么贪生怕死，那就让你们遂愿，还了魂，回阳间。”
一挥袖子，两头鬼物魂魄瞬间归体，陈平安盖上棺材盖，期间马岩想要挣扎着坐起身，却被陈平安一柴刀打回去躺着，然后开始用刀背敲打铁钉。秦筝嗓音沙哑，开始破口大骂，并无用处，她便尖叫哀嚎起来，却只能眼睁睁看着陷入一片漆黑，躺在棺材内，伸手不见五指。
陈平安说道：“第二种。”
蒲柳再次默然。
陈平安伸出手指，轻轻敲击棺材，“你觉得他们能够撑多久？是饿死，渴死，还是被活活吓死？”
老妪皱着脸，不敢说话。
陈平安来到门口，看着外边的天色。
老妪便眼观鼻鼻观心，开始屏气凝神，两副棺材里边各有声响，有剧烈捶打声，动静渐渐小去，也有妇人指甲划过木板声响……随着时间的推移，老妪愈发心悸，这都过去多久了？就算玉宣国皇帝打定主意袖手旁观，即便鹿角山纠察司自顾不暇，不肯趟浑水，可京师城隍庙那边为何还是没有半点动静？
陈平安笑道：“山中一甲子世上已千年，这就叫度日如年。”
老妪鬼使神差问出一句废话，“你真是落魄山那位陈剑仙？”
陈平安反问道：“你知道落魄山陈剑仙是谁？”
老妪唉声叹气起来。
那对夫妇是遭罪，她可是糟心。
陈平安走到院门那边，开了门就是杏花巷。
说是杏花巷，其实并没有栽种杏花树，也不知道是怎么来的名字。
很快就赶来一个暮气沉沉的老人，看着门口那边的陈平安，老人似乎在确定真假，是否仍然属于幻象。
原来老人已经在这座县城鬼打墙了至少数十年光阴，只说杏花巷的马兰花，都从年轻妇人变成老媒婆。
陈平安问道：“你叫种昶？是上任圣人坐镇骊珠洞天期间来的小镇？还是更早？先前你看见马兰花的眼神，似乎是旧识？来过小镇不止一次？”
赊刀人种昶说道：“当真不能井水不犯河水？”
陈平安笑道：“少说几句糊弄傻子的屁话，就凭你帮助马氏夫妇‘无心行善’来积攒阴德，我们就有的算账了。”
种昶没有否认此事。
酆都冥府有一条铁律，有心为善虽善不赏。那么马氏夫妇想要死后顺利担任城隍庙官吏，光靠他们自己的心智和手段，根本就是痴心妄想。
种昶看了眼堂屋那边，沉声道：“陈平安，君子有所为有所不为，我劝你适可而止。”
陈平安转头说道：“蒲柳，你不是一直觉得看不出种昶的底细吗？既然看不出，就打打看。”
老妪走到门口这边，犹豫不决。
陈平安坐在门口，“我猜他是一位金丹境的赊刀人，至于种昶是不是剑修，就得你来确定答案了。”
一听对方有可能是墨家赊刀人，蒲柳便是心一紧，等到听说他还可能是剑修，老妪便如丧考妣，满脸灰色。
陈平安笑道：“算了，就不让你树敌了，糟心也得有个限度。”
蒲柳听到这么一句善解人意的言语，非但没有如释重负，反而揪心至极。
刹那之间，一袭青衫飘渺如烟雾，下一刻，陈平安就已经伸手按住种昶的脑袋，后者背靠墙壁，动弹不得。
陈平安抬起手臂，五指如钩，直接将这位赊刀人的本命飞剑从关键气府内“拔出”，再以双指夹住那把袖珍飞剑。
种昶后脑勺在墙上撞出一个窟窿，一把本命飞剑又被对方用一种匪夷所思的诡谲手段，给当场剥离出来，这让种昶瞬间失神。
陈平安眯眼道：“品秩不错。搁在剑气长城，能被避暑行宫评个乙中。”
蒲柳呆呆看着那边的变故。
一位金丹剑仙，还有一层墨家身份，对上陈剑仙，就跟鸡崽儿似的，胜负悬殊是必然，可你种昶好歹招架一二？
陈平安问道：“飞剑名字？”
种昶缓缓道：“恶谥。”
陈平安恍然大悟，“你这个赊刀人，做得一手好买卖。”
那拨马氏子弟，有几个确实是很有希望获得朝廷赐予谥号的。
种昶说道：“陈山主是依仗境界，百无禁忌，有恃无恐？”
陈平安问道：“私谥算不算？”
种昶摇摇头。
陈平安哦了一声，“那就是我看错了，这把飞剑品秩很低，都入不了避暑行宫的丙等。”
种昶说道：“我很清楚陈山主是剑气长城的末代隐官，负责坐镇避暑行宫，所以不必反复提醒我这一重身份，吓不到我。”
“这话说得就有意思了，你我都是剑修，需要靠嘴皮子吓唬人？”
陈平安双指加重力道，飞剑“恶谥”有了从中折断的迹象，与之大道牵连的剑修种昶，随之神魂激荡，饱受煎熬。
种昶脸色微变。
陈平安微笑道：“老子当年在城头那边，吓唬离真、流白这些剑修的时候，逗他们解闷，你还在马府刷马桶呢。”
种昶看着那把已经出现一丝裂缝的本命飞剑。
陈平安说道：“跟你提及剑气长城和避暑行宫，是在提醒你如何自救，比如跟我说一句，曾经去过剑气长城之类的。”
种昶说道：“年轻时去过。”
陈平安一时语噎，沉默片刻，骂了句娘。
种昶说道：“隐官大人就不验证一下真伪？”
陈平安懒得说话，只是松开手指，归还飞剑。
种昶将飞剑收入本命气府之内温养淬炼，从袖中摸出一粒丹药，丢入嘴中细细嚼着，缓缓说道：“记得米裕当时还是元婴境，有个米拦腰的绰号，曾在战场上远远见过他出剑，名不虚传。”
陈平安摆摆手，“这笔账以后再说，你可以离开玉宣国京城了，至于杏花巷马氏欠你的账，以后该如何讨债，你自己看着办。”
种昶问道：“就因为我去过剑气长城，已经快要丧心病狂的陈剑仙，就变得这么好说话？”
陈平安笑道：“老前辈嘴巴这么臭，在剑气长城一定挨过打吧？”
种昶说道：“后会有期。”
陈平安说道：“不用。”
种昶看了眼堂屋那边的两副棺材。
陈平安问道：“是准备帮忙求情？也不是不行，你种昶去过剑气长城两次？”
种昶说道：“如果没记错的话，你们家乡这边，曾经有一个老人经常拿来吓唬孩子的说法，说很久以前的窑口，如果碰到诸事不顺的情况，就会将一双童男女“祭窑”，凭此烧造出来的一窑瓷器，就会更鲜亮。”
陈平安笑道：“不愧是去过剑气长城的剑修。”
种昶神色恍惚，“可惜没能跟老大剑仙说上一句话。”
下一刻，种昶就离开了小镇，却不是返回原地的乌纱巷马府，而是永嘉县衙附近的一条陋巷。
而杏花巷这边，两位再次死而还阳的马岩和秦筝，被陈平安掐住脖子，一路拖拽到小镇外边的那座金鹅窑，随手丢入窑火中。
就像萧形给于磬泄露的天机，陈平安确实精心营造出一系列的幻境天地。
粗略分为正册和副册。
比如陈平安再建了一座剑气长城。
这是陈平安独自反复游历之地。除了城池，城外的剑仙私宅，同样历历在目。
但是此地只有府邸街巷而无人。
槐黄县城，但是缺少了三处地方，泥瓶巷，旧学塾，杨家药铺。
一座仿白玉京。
北俱芦洲鬼蜮谷地界。
还有一处北俱芦洲仙府遗址，唯独少了山顶道观。此地被陈平安命名为行亭六。
一座玉宣国京城。此地的营造，当然要归功于摆摊道士吴镝。
这几处都在正册之列。
正册天地，总计三十六。
先前带着小陌一起游历桐叶洲镇妖楼，期间见识过十二片梧桐叶承载的十二座幻象天地。
这些都属于副册天地。
总计有七十二处。
规模最大的，是那座拥有五城十二楼的仿白玉京。只是暂时还很粗糙，按照古董行的行话说，就是一眼假。
占地最小的，是那座陈平安和陆沉比拼过演技的吕公祠，因为地盘小，所以更显得大开门，比真迹还真。
一处位于红杏国边境府县的河边鱼市，洞房花烛夜，马璧掀起那位凤冠霞帔美人的红盖头，他其实知道，兄长马川同样喜欢她，可她喜欢自己，这种事，可谦让不得。兄弟合伙开了一家武馆，除了开馆收徒挣点碎银子，马无夜草不肥，他们还会轮流走镖，经过十几年的打拼，各自挣下了一份殷实家底。其实这些年皇帝昏聩，外戚掌权，卖官鬻爵都是明码标价的，民不聊生，在外走江湖并不轻松，同行常有那沟死沟埋，路死路葬的惨淡下场。只说马川上次走镖，走到半路就打道回府了，兼任镖师的那些武馆子弟都跟丢了魂似的，原来他们路过两处乡野村落，俱是满地尸骸，而且分明是被利器所杀，别说兄长马川被吓破了胆，马璧只是听着这些，就头皮发麻了，关键是按照兄长的说法，看那些无人收拾的尸骨，判断出这拨匪人下手极其训练有素，绝非寻常马贼流寇可以媲美。兄弟私底下一合计，觉得有必要赶紧举家迁往府城中，毕竟他们家乡这边早有一句谚语，小乱避城，大乱避乡。毕竟这世道再乱，也不至于乱到硝烟四起、兵荒马乱的地步吧？
这天，一支车队去往府城，当然是走官道。一众青壮武馆弟子护镖随行，镖头是一个叫沈刻的武馆老人。
一枝羽箭破空而至，瞬间穿透沈刻的头颅，往日里十数青壮无法近身的老人当场毙命，摔落马背。
官道远处，出现了一支甲胄精良的拦路精骑，有人高坐马背，从箭囊再捻起一枝箭矢，拉弓如满月，遥遥指向马璧。
好像身旁有一骑说了什么，这一次精骑所射箭矢都不再瞄准头颅或是胸膛，箭矢多是准确钉入马璧一行人的腹部或是腿部。
随后那支精骑疾驰而至，或是抽刀出鞘，补上一刀，或是手持长枪，戳中肩头、手掌心，仍是故意不造成致命伤。
马璧被一刀削平肩头，砍掉整条胳膊，霎时间鲜血如注，马璧身形踉跄，刚好看到兄长马川被一枪捅入裆部，那持枪一骑，凭借骏马的巨大冲劲，将马川带出去数丈远。马璧又被下一骑剁掉仅剩的胳膊，再被弓马熟谙的第三骑伸手抓住了发髻，马璧双脚离地，就那么被拽得身形倒退，马璧看着灰沉沉的天幕，这些草菅人命的匪人，官兵？这世道……
临死之前，马川只有一个执念，若是世间真有鬼物的存在就好了，自己只要变成了厉鬼，一定要跟他们报仇雪恨。
头戴白角冠，名叫-春温的青衣婢女，神色木然跟着那个骑马老媪一起去了对方的寒舍歇脚。
结果她看到了一位正在收拾碗筷的布裙妇人，还有那个坐在桌旁哼着小曲的……马川？！
马川瞧见了她，与自家妇人是别样风韵，若是大被同眠……一想到这马川便有几分心热，开始拐弯抹角，显摆自己是那富甲一方赵老爷家的塾师，是有正经功名的读书人。春温本就不喜马川与秋筠的眉来眼去，听着眼前这个马川的炫耀言语，和那种不规矩的炙热视线，她心中便燃起一股无名之火，双指并拢，闪电出手，直接戳瞎了那马川的双眼。她冷哼一声，轻轻一抖手指的血迹，不去看那个满地打滚、鬼哭狼嚎的穷酸男子，而那个看似温婉怯懦的妇人，她竟然只是蜷缩在炕上，灯下缝补旧衣，低头咬着一截线头，她自顾自忧愁夫君瞎了眼，明儿如何当得塾师，挣那每个月八钱银子的薪水，又要过好久穷到揭不开锅的苦日子哩。老媪叹了口气，挑拨一下灯芯，老调重弹一句姑娘又错啦。春温眼前一花，她便重新站在了茅屋外边，老媪重新推门而入，笑言一句，姑娘到了，寒舍简陋，莫要嫌弃。
那个叫秋筠的马府女子剑侍，已经分不清自己到底是谁了。
几次更换身份，恍若隔世，最新一次“前世”，她是一位家族雨夜遭逢劫难，不堪受辱的坠楼人。
她现在置身于一座豪门府邸，房屋相连，皆四面廊厢，雨雪天气无需撑伞张盖，行走其间，鞋不沾水。
歌舞升平的好世道，家族夜夜笙歌，酒宴不断，摆盘鲜美精巧、不忍下箸的珍馐美食，喉润如酥的佳酿，多不胜数。
她是长房嫡女的身份，她爹姓赵，好像是横行一方的豪绅巨贾，听说家族近期就要聘请一位姓马的塾师，此人是自家一位外聘绣娘的夫君，而那位风韵犹存的绣娘妇人，这些年经常与她碰头，教她这位赵家千金女红。她虽然深居闺中，却也听说了一些背地里的嚼舌头，说那绣娘与府上好些男子都有不清不楚的关系，以至于她时不时头发凌乱走出某地，在那白天都要更换衣物。
赵秋筠此刻正在婢女的伺候下，对镜梳妆，镜中美人，团面皮，白净，细弯弯两道眉儿，肌肤丰-肥。身旁婢女着翠襦，名月眉。
红杏国的皇宫大内，有幸入宫觐见皇后娘娘的那拨诰命夫人，见那位身穿龙袍的男子挑起帘子，她们已经纷纷熟门熟路褪去身上衣裙，软绵绵堆在脚踝处，犹有妇人娇笑着口呼陛下，以脚尖挑起衣衫。唯有那位女状元有口难言，她面露恐惧神色，这一次没有尝试着用各种方式解释自己是谁，她径直飞奔向门口，哪怕先前数次都被妇人们或是宦官拖拽而回，总好过在这边束手待毙，生不如死。这次她跑出去很远，结果在御花园内与一人撞了个满怀，她抬头一看，忍不住满脸惊喜，依稀记起他的身份，她赶忙用手指不断比划，凌空书写四字，“先生救我！”
却不料那位似乎是自家学塾先生的中年文士，只是伸手抓住她的纤纤玉手，劝说道：“学成文武艺，货与帝王家。你是女状元，再当嫔妃，岂不是两全其美，光宗耀祖了？”
她下意识喊出对方的名字，怒斥道：“姜桂，你简直就是畜生！”
中年文士蓦然笑道：“你以为那些诰命夫人又是谁，你当真记不得她们了？哪一个，不是你日日夜夜心心念念的妇人，哪个不是你心目中的徐娘半老？”
邯郸道上，路边有座客栈，院内有一棵老槐树，枝繁叶茂，暗绿浸窗纱。
一个手捧拂尘的中年道士，背一把铜钱剑，道人盘腿坐在檐下，耐心等着店主煮熟一锅黄粱饭。
新来两个客人，都是进京赶考的书生，他们在各自屋内放下行礼包袱，瞧见那中年道士颇为仙风道骨，便有了攀谈的兴致。
道士转过头，抚须笑道：“余道友，研山兄，别来无恙。”
余时务伸手抵住眉心，不知为何，有些头疼。
马研山疑惑道：“道长莫非认得我们？还是那未卜先知的仙家术法？”
道士捻须道：“贫道认得你们的前身。”
马研山自然不信这种混话，调侃道：“道长可是书上所谓的世外高人？”
道士一挥拂尘，指了指槐树底下的一窝蚂蚁，将拂尘换手搭着，缓缓说道：“佛家唯识学很重视形成始起种子的熏习。说一切种相，其立种子者，为欲破外道一因多因无因生等种种妄计。《楞伽经》卷一说二种熏，《摄大乘论释》卷二解释即依彼杂染诸法俱生俱灭，阿赖耶识有能生彼诸法因性，是名熏习。引经中偈云言熏习所生，诸法此从彼，异熟与转识，更互为缘生。《起信论》说熏习义者，如世间衣服实无有香，若人以香而熏习故，则有香气。所谓熏习，即是前七识在阿赖耶识田地中落下的种子，就像这世间诸多植物结成种子落在土壤中。从恶趣死生恶趣者多，多如大地土，从恶趣死生善趣者少，少如爪上土。所以人身难得，人死之后堕三恶道者如大地土，能够得人身者如爪上土。曾经在《杂阿含经》上边看到一个故事，佛陀说譬如大地悉成大海，有一盲龟寿无量劫，百年一出其头，海中有浮木，止有一孔，漂流海浪，随风东西。佛告阿难，盲龟浮木，虽复差违，或复相得。愚痴凡夫漂流五趣，暂复人身，甚难于彼。《提谓经》又说如有一人在须弥山上以纤缕下之，一人在下持针影之，中有旋岚猛风，吹缕难入针孔，人身难得甚过于是。故而人身难得，大致可以理解为有两难，从数量上讲，恶趣生命如大地土，善趣生命如指甲土，从可能性上说，得人身犹如大海中，盲龟钻浮孔。人身已难得，人身难再得。”
余时务叹息一声。
都记起来了。
“乡梦窄，水天宽，明月清凉宝扇闲。吾有一法决狐疑，若要断酒法，醒眼看醉人。”
中年道士以拂尘指向那棵槐树，微笑道：“槐黄洲，红杏国，那窝蚂蚁都姓马。”