第151章 菩萨皇帝(2)

那起子佛教,还真不愧是外族的东西。

【与中国传统文化的切实融合使佛教这一外来文化在中国逐渐浸润人心,萧衍真的做到了,从此他有了一个新的称呼:菩萨皇帝。】

【他希望成为中国历史上第一位真正的政治领袖和模范,不仅是一个象征权利的帝王,更是百姓爱戴的偶像。】

【由于萧衍的大力推进,崇佛、信佛之风在整个南朝弥散开来。建造的寺庙很快就接近了三千座,仅在建康就有五百多座。

僧侣超过十万,几乎每十人中就有一名僧人。】

【唐朝诗人杜牧这样写道:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”】

“这诗写的倒是不错。”

甚至老祖宗们仿佛真的看到了南梁的寺庙。

但如此多的寺庙也让其他朝代的老祖宗们质疑,这是否太过奢靡?

如此多的寺庙,怕是光建造就要花费不少钱财了吧?

【萧衍的重视使得南梁的文化发展到了整个南北朝的巅峰,大批诗人、文学家和《昭明文选》、《文心雕龙》等着作的涌现,塑造了中国人的文艺观。

(这为日后的儒释道三教合流奠定了基础,丰富了中国文化的多样性。)】

【光耀千秋,萧衍执政最繁荣的时候南梁总人口达到2100万,建康城就有140万。】

“2100万的人,似乎不算多?”

各朝代的皇帝们清楚自家的人口有多少,其实比之南梁多的也有不少。

但是也不能这么比,毕竟天幕所说,南朝本身就乱,乱世哪儿会有太多的人?

2100万的人才是最繁荣的时候,看来最开始,南梁的人不多啊。

无论老祖宗们现如今对佛教的想法如何,