和平时期，家里的老人老了眼看也活不了几年了那才会准备装老衣裳才会准备寿材，可这回是飞来横祸，除了家里有老人的，谁家又有那现成的棺材。

可偏偏现在不埋还不行，天气已经变热了，再不埋那尸体可就有味了。

所以大多数死人的人家那也只是用破苇席子草帘子啥的把死人那么一卷就这样或扛或抬的弄出了村子。

至于说马啊牛啊之类的大牲口村子里那是没有的。

可就是有那也不可能留下的，村子都被日本鬼子给烧了，连鸡鸭鹅之类的都被日军给抓走了，又怎么可能会给留下大牲口来？

日寇横行，所到之处那不叫“鸡犬不宁”,那叫“鸡犬皆宁”！

原来支那人的葬礼是这样的啊,那些潜伏者便想，眼中就浮现出他们的葬礼与支那人的不同来。

支那人不烧纸吗？他们大和民族也是烧纸的。

他们给死人也是烧纸的,不过按照他们的习俗，那却是人活着的时候就给自己烧纸的。

他们会到神社参拜，在纸上写上自己的名字和年纪，然后将纸片留在神社。

每年春季三月三日，神社会举办法事把这些“代”烧掉，灰烬倒入河水中，象征着参拜者的罪孽和霉运都一笔勾销了。

只是他们并不知道，在中国人看来，自己给自己烧纸那真是得多缺心眼的人才会做出这种事来。

原来支那人把死人就这样给埋了啊！那些潜伏者又想，在这一点上他们日本人与中国人也是不同的。

他们把死人放到坟里，那却是往死人身上压上一块大石头。

而中国人却是不会的，是真的没有这个习俗。

如果真的有的话，那也只是怕死人诈尸才会压上一块吧！

而这时便又有潜伏者注意到那些中国老百姓中有些人人腰间那却是系了窄窄的一条白布的。

在这一点上他们这些潜伏者倒也能想明白，只因为他们日本老人死了，子女那也是要戴白帽的。

所以，那些中国人腰间系白布条子想来也是那个意思吧。

既然暂时没有战斗，那些潜伏者便看的很投入，他们并没有注意到就在他们眼皮子底下忙活着的中国百姓中，有一个人借着旁人的掩护却是正仔细的观察着他们所藏身的这个山坡，而那个人正是商震。