每一次的镇压法会，都要比旁人想象的还要麻烦一些，就连涉及到了法会之人的属相，年龄，都有限制，其中几位扎举本寺庙的护法上师，都须得是转世了好几次的上师。

这些上师无是“呼毕勒罕”，“呼毕勒罕”是必定会转世的佛子，而可以转世的，未必就是“呼毕勒罕”，这些转世修行的护法是因为一世未曾修行的圆满，转世再修。

止等得修行的圆满了，便可以不用再转世，可化虹光身，得大功德了。此地诸般事物，就是由寺庙里面的札萨克上师管理，这位札萨克大上师不仅是掌管“罗仁”地区，大冰川地区，许多牧场亦在他的僧袍之下。他亦是一位“呼毕勒罕”，扎举本寺的“呼毕勒罕”数量不似无尽白塔寺这样稀少，整个扎举本寺都有自己的“呼毕勒罕”。

主持尊者亦是一位“呼毕勒罕”，也是“呼图克图”，不一样的是，他还是中原大皇帝钦封的“法王”，还拥有着另外一件殊胜的头衔，亦为一位“树立法幢者”。无尽白塔寺这般寺庙在扎举本寺面前，算不得什么庞然大物，扎举本寺才是庞然大物，就算是诸多“巫教”家族，亦不得不和交gou在一起。

形成了“伱中有我我中有你”这样的复杂情形。

扎举本寺无能将自己附近的“巫教”家族绞杀干净，连根拔起，“巫教”大领主们亦无可能将扎举本寺驱逐出自己的领地，所以形成了一种奇异的平衡，一种比无尽白塔寺和周围土司、宗本贵族要稳定的多的平衡。

罗仁·次旦仁珠提醒完了诸人之后，就闭着眼睛无有说话了，就如此等待事情结束。

他知，明日大日出来的时候，若是那僧无有回来，这些人便一个都无可能活下来，外面的风雪算起来和厉诡，都是一样致命，若是那僧回来，事情便有说法了。

无用说太多之言语，那大神通者，大智慧者，具有前途的僧，那就是和别人不一样，哪里不一样？

活得长，活得久，逢凶化吉，遇事吉祥，仅仅是如此，那就是最好的，若是他能够维持得住这些，那他便是一个值得投入的僧。

就是不知道外面的僧，到底能不能的够抓住那一线生机了。

“就是不知，你上山，会遇见哪一尊护法金刚。”

那八字真言从此间漫过，从此间浸润过去，很快又出现在了外面，陆峰也不知道一线生机在什么地方。

<div class="contentadv"> 他已经爬上了悬崖，上山的路陆峰并不认识，但是这并不影响他知道自己应如何走。

顺着铁棒往上走。

仅仅是看了一眼，陆峰就无有和这厉诡正面放对的打算了，陆峰顺着此山往上走，无多少时候，陆峰脚下，那位护法上师的脚印，和他的脚印就合在一起，陆峰一只手拨弄着“六字大明咒”，一边往上走去，他一只脚是慈悲，一只脚是智慧。

这个时候，他无想过应如何走。

他只是一边“六字大明咒”，一边朝着山上走去，每一步都走的稳稳当当，无有观察周围之一切，止稳固自己的内心，那远处的黑暗仿佛是处处可在的污垢，想要粘连在陆峰的心上。

陆峰止用金刚铃，晃荡着那声音，一只只诡手从他的身上蔓延出来，连带着他的双手，化作了八臂之模样，陆峰原先弯腰抗住风的，此刻却无须弯腰了，应他的后背之上，模模糊糊有了甚么东西。

无是一个什么活人趴在他的肩膀上，更无是厉诡，止隐隐约约之间，似是一尊神像。

止太过于模糊，看不清楚。

并且更加重要的是此物周围有诸多粘稠无比的诡韵，这些诡韵都化作了一只又一只的古怪大手，想要撕扯住这物。

但是陆峰周围，六般法器，自然空明，大慈悲韵护住脚下莲花，从此诸多诡手之中逃脱。

陆峰行走之间，内心空明，背上有了东西，却越走越快，周围的风似乎也小了许多，大慈悲韵拖住了一只大手，护住了他身后之物，底下的玛尼堆被大风吹散，此处的玛尼堆却无一点被风吹散的样子。

止陆峰走过，就从这玛尼堆里面，带出来了一些甚么。

原本走过一个玛尼堆还不显，可是走的越多，他身后那影子就越是真实，有一种从假到真，从幻到真的情景，陆峰此刻，也感觉到了背部的压力。