比如说，此处和“大莲花座呼图克图”是否有关系，比如，此处和他手里的“指骨舍利”，有甚么干系？有甚么因果。

陆峰应答了“祖师”的话语，问出来了这些问题，状极谦卑。

“祖师”说道：“你的这些问题。

‘大莲花座呼图克图’——他来的时候，依他的根骨和器量，他的脉轮之中，沛然大火，距离菩萨乘，只差最后一步，不过他来这里，自然无可能开启了‘莲师’的伏藏，他来此处，是应此地和他有因果纠葛，他不得不来此，

止是他发下来的大誓愿，因果纠缠实在是太大，无有完成自己的大誓愿，亦走不得最后一步，他来山中，带走了另外一个瓶子。”

陆峰心念一动之下，“祖师”立刻就明白了陆峰想要详细的知道此时的心念。

于是他却也说道：“是一個空瓶子。

这个瓶子，本来是‘莲师’从自己的‘空行母’手中所得，至于‘空行母’，则是言语此物来自于松赞干布时期，为了修建寺庙，从寺庙的下方挖出来。

有大师将其解开，度化，却留下来了瓶子。

‘大莲花座呼图克图’带走了空瓶子，欲要将自己的某一劫难，塞入了瓶子之中。

后来这瓶子，亦是回到了山中。

一无是‘大莲花座呼图克图’自己送了过来。

其二，是瓶子却已经破了。

‘大莲花座呼图克图’留在这里的物，已经跑了出来。

就是你所看到的那些污秽之物。

属于色界。

却又落入五浊。

后来，它却和此地原本‘天上的厉诡’纠缠在了一起，如今也成了一个骡子不像是骡子，马不像是马的腌臜。

想要从这山里出去，那原本‘叫魂’的灵魂，却早就应从山底下走上来，来到了此地的最高处，完成了‘天葬’。

魂魄回归。

但是却被他们拦下，却成为了他们的伥诡。

平白的害了人的性命。

它却是要收了足够多人的人气，命格，性魂，在这天地自如之下称量一二。

等到了够数的时候，它却可以从山中走出去。”

说到了这里，陆峰忽而想到了上山的时候，这“万一”和他的言语，从这些言语之中，陆峰拼凑一二。

立时醒悟。

从头至尾，“大莲花座大佛爷”被册封为“呼图克图”，身怀南方六部之后，他便和“台吉”，一起将第一个“古瓶”，想要从“阴山”，送到“中原王朝”。

结果成功了，亦算不得成功。

整个车马队，止留下来了“大莲花座呼图克图”。

并且“大莲花座呼图克图”回去之后，亦无有过去多久时间，便圆寂了。

按照“广字辈”大上师的记忆。

“广字辈”大上师所在的时间，开始便是“大莲花座佛爷”这一法脉，成为“呼图克图”之后的时间，在成为了“呼图克图”之后，“大莲花座呼图克图”成为了措钦呼图克图，亦就是在“扎举本寺”的措钦大殿，有了自己的恒定座位的“呼图克图”，极其尊崇。

“广字辈”四位大上师最后圆寂的时候，便是在“大莲花座呼图克图”独自一人回到了庙子之后，准确的说，是“大莲花座呼图克图”从“那多达日大雪山”带回来了一个“空瓶子”，将“空瓶子”带到了庙子之中，将“空瓶子”装满。

如此看来，“广字辈”们并可得知这个“瓶子”，是不是原来那一个，其中一定是有甚么事情，是陆峰不知道的。

但是无管于如何。

“大莲花座呼图克图”现在和此处，牵连颇多。

并且，陆峰出来的时候，“大莲花座呼图克图”赠与了陆峰自己的袈裟，到了最后“恶魔”追杀他的时候，陆峰可以将“袈裟”引走恶魔。

必定不是这里的“恶魔”。

那“大莲花座呼图克图”的“障碍魔”，不是山上的这一个，他前路之上，还有另外一个？

如此诸般思考，止在脑中过了一遍，陆峰便豁然开朗，将整个事情梳理了一个八九成。

前后一个又一个的珠子，到了现在，俱都联系起来了！

庙子之中无有记载历史，但是陆峰这样下去，就可以成为一个“活历史”！