在说完了这句话后，孟绍原迅速的观察了一下真屋贵子。

在说到“您的孩子”这句话的时候，真屋贵子的脸上没有什么太多的表情。

她不喜欢孩子。

真屋贵子也顺口问了一句：“您呢，赤木阁下，您有孩子吗？”

“我还没有结婚。”

孟绍原微笑着说道：“即便结婚之后，我也不喜欢孩子。”

他刻意说出了这句话。

然后他发现，真屋贵子的脸上露出了知己的表情。

她真的不喜欢孩子。

徐文从里屋走了出来：“孩子应该没事了，真屋女士，那我就告辞了。”

“辛苦了，徐先生。”真屋贵子不冷不热的说了一句。

她也不喜欢中国人。

临走时，徐文还没有忘记和“赤木刚宪”道个别。

“这些支那人啊。”

徐文一走，真屋贵子便说出了这么一句。

“这些支那人啊。”

孟绍原也符合道：“就和大阪的那些乡下人一样讨厌。”

把中国人的地位和日本人相提并论，这在日本人看来是不可接受的。

问题是，如果由一个京都人来这么评价粗鄙的大阪人，那是再正常不过的了。

“大阪人？”真屋贵子鄙夷的笑了一下。

是的，假如说日本有人可以和中国人做朋友的话，那一定只有大阪人了。

赤木刚宪到底是从京都来的，京都来的人让真屋贵子倍觉亲切。

孟绍原投其所好，和真屋贵子聊的，除了京都，还说了许多关于葡萄牙的文化。

有些，甚至是真屋贵子都不知道的。

这让真屋贵子对他有了更多的好感。

尤其让真屋贵子欣慰的，是对方从来没有提起过她的丈夫。

绝大多数第一次上门拜访的，一张嘴，总是会说她的丈夫如何如何的英勇，如果如何是帝国真正的勇士。

他们以为这样是在讨好真屋贵子，其实这是在揭真屋贵子的伤疤。

人家男人都死了，好不容易忘记了他，你却偏偏要一次次的提起？

这不是吃饱了撑的是什么？

就好比有亲人过世了，数年后，悲伤逐渐散去。

这时候有朋友来访，三两句话就说道：“哎呀呀，你先生真是个好人啊，可惜走的太早了。”