在古巴比伦城中祭司是超然于外的，侍奉神庙的单独阶级。除祭司之外的人则被分为三个阶级，一等人的‘阿维鲁’是全权自由民，国王等统治阶级、拥有自己土地的农民和服兵役的士兵都在这个阶层；二等人‘穆什钦努’则是无权自由民，他们依附于王室的土地生存。而最下贱的便是三等人‘瓦尔都’和‘阿姆图’，他们代表男奴和女奴。

当需要祭品时，他们自然就成了祭品。只不过在这些跪倒在地鲜血流淌的瓦尔都中，却有一个例外。有一人站在祭品们的最前方，他洁白如月光的皮肤，纯粹如冰雪的白发和湛蓝似天空的眼瞳，都说明着他的特殊。即便沉重的锁链扣在他手腕脚腕上，他脊背依然挺得笔直。就连对奴隶们凶神恶煞的士兵们在面对他冰冷的目光时都下意识瑟缩，主祭对他不跪下的行为也睁一只闭一只眼。

毕竟这是最特殊、最珍贵的祭品之一。主祭一看到他便眼前一亮，那白到发亮的头发和皮肤让主祭想到光芒，想到太阳神和月神。从来没有巴比伦人有这种肤色发色，这绝对是灾难降临时的祥瑞，太阳神沙玛什肯定会对他青睐有加。

而另一个珍贵的祭品也被女祭司们携手小心捧了上来，那是一只笼子。当看到笼子里的生物时，士兵们惊讶瞪大了眼睛，就连祭司们也屏住呼吸，谁也没有见过这么大的猫，它的皮毛颜色和神态简直和雕刻在巴比伦城女神之门上的狮子一样，让人忍不住怀疑这是不是一只狮子的幼崽。

然而见多识广的主祭一看到它便眼前一亮，说这是只了不起的大猫，并决定将它作为献祭给龙母提亚玛特的祭品——因为主祭知道，提亚玛特（黑寡妇）最喜爱的信使便是只黑色大猫（小魔女），主祭基本没见过高高在上的龙母，也无法亲自与她沟通，一向都是那黑色大猫向他宣读龙母的旨意。

想到这，主祭心中叹气，也有浓重的不安。这是不对的，主祭想到。那原始的龙母本该被主神战胜撕碎，充当天与地。但不知何时龙母竟然战胜了主神马尔杜克，碾压巴别塔的诸神。从那时起主祭带领祭司们献祭时就很难联系上巴别塔的神明了。

更何况龙母没有死亡，谁去化作天与地，化作日月星辰？主祭甚至觉得如今天地好似末日到来，各处皆是一片混乱危险的场面或许就是龙母倒行逆施造成的。但那毕竟是伟大的神明，不是他一位小小的主祭可以猜测的。

想到这主祭脸上的皱纹又深了些，人无法影响神明的决定，只能随波逐流。就像过去每一场献祭本该是献给太阳神与司法神沙马什和众神之王、巴比伦主神马尔杜克的。现在的献祭却是献给沙马什和龙母——哦，龙母似乎不愿这巴比伦中出现太阳神，她的信使都是黑暗的颜色。因此祭司们献祭时只称沙马什为司法神了，连谈论太阳时也以‘那炽热的月亮’所代替。

圣歌的声音越发扭曲刺耳，仿佛尖锥搅动人的脑浆，重锤击打五脏六腑。即使安雪锋目前感受不到疼痛，也能觉出一阵阵的眩晕。他深知这是巴比伦核心污染的影响，最接近神的祭司们唱圣歌的‘语言’携带了最深的污染。

但现在他——他和幻象猫，都暂时没有反抗一切的力量，他们的实力被限制的非常厉害。对此安雪锋早有预料，北纬三十度旅程一向对除开辟者外的旅客和导游们非常严酷，限制极多。不同神话体系的力量无法使用只是最轻微的限制，很多时候第一次探索北纬三十度旅程时，他们都要适当的封闭记忆和绝大部分力量，就像最普通的探险者来探索景点一样。

毕竟到了他们这个实力层次，身上各种力量都蕴含着各种污染，就连思想也是污染的一种，会激起北纬三十度核心污染的反扑。普通人来探这旅程只会受到普通层次的危险，而这凭借着他们的身体素质就能解决。等到探索度变高，他们身上也会逐渐融入些北纬三十度的污染，再施展力量时就不会有太多限制。

但这通常是在第一次探索北纬三十度旅程的时候。显然，巴别通天塔早就不是第一次，而他们也不是正经探索的旅客导游。安雪锋和幻象猫之所以落到这种实力被严重限制的地步，纯粹是这旅程开辟者的限制——黑寡妇可不信他俩，甚至对他俩极为警惕，觉得这俩会是她复活乔治路上的硕大绊脚石。

要不是当时安雪锋和幻象猫都扒上了卫洵，黑寡妇可绝不会放他们进来。现在放是放进来了，也不可能让他们自有行动，影响她的大计。安雪锋感应了一下，发现自己的力量基本全都被限制了，只能变些动物。黑寡妇防得真的很严，她将卫洵送到巴别塔最底端的深渊之中，将安雪锋和猫放在巴比伦城，也有隔绝他们交流通信的意思。

形势不容乐观，但对安雪锋来说，更艰难的处境他都走了过来，眼前这些不算什么——毕竟黑寡妇看在卫洵的份上，不打算杀死他们。所以眼前的祭祀并没有让安雪锋有半分动摇，他也没花任何心思去想‘要如何从祭祀’上逃生，反倒准备借力。

看幻象猫也没有逃跑，就窝在这可笑的小笼子里就知道，它的想法也跟他相仿。