中國历史的第一部字典，叫做《说文解字》，汉朝许慎编著。

原作写於公元100年到公元121年，到了后世，早已失传，流传下来的大多是宋朝版本，或者是清朝的注释本。原文以小篆书写，逐字解释字体来源，许慎写完之后，献给汉安帝。

至于《说文解字》的书名，原作者许慎这样解释：仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。

仓颉初造文字，是按照物类画出形体，所以叫做“文”；随后又造出会意字、形声字，以增益文字的数量，这些文字就叫做“字”。也就是说“文”是最初的象形字，“字”好象这些象形字所生的孩子。

《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。清朝的段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。

以拼音和部首索引、详细解释每一个字的含义，这种字典千古未有，可以想见，一旦编撰成功将会引起怎样的轰动，流芳百世绝不为过。

春秋时鲁国大夫叔孙豹称：“太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。”孔颖达又说：“立德谓创制垂法，博施济众；立功谓拯厄除难，功济于时；立言谓言得其要，理足可传”。

由此可见，对于文人来说，著书立说便是“立言”，能够编撰《字典》这种影响深远的典籍，足可一书封神！

这种好事，房俊自然要留给自己的便宜老爹。

房玄龄学问足够、资历足够、地位足够，只要《字典》著成，等于给房家上了一道护身符。即便将来房玄龄致仕，即便他房俊无官无职，只要不造反，有唐一朝，房家子孙后代便可安然无忧。

这个年代对于大儒的敬重，是社会性的行为，大儒的地位，是绝对超然的！

正聊着呢，便有庄子里的家仆到来：“二郎，家主刚刚回来，命您即刻去庄子里。”

房俊点点头，老爹大概是被朝中弹劾自己的事件弄得坐不住了，正好自己也想要见见老爹，问问对策。房玄龄宦海几十年始终屹立不倒，这份能耐可是货真价实。

便对上官仪说道：“庄子里比较清静，适合读书，上官兄白天去崇贤馆，晚间便住在庄子里吧，某命人给你收拾一间客房，一切随意就好。”

上官仪想要推辞，不过想到房俊连帮他举荐给太子殿下这种天大的人情都做了，还有什么好客气的？便拱手感激道：“既然如此，愚兄也就愧受了。”

房俊笑道：“这就对了！上官兄且在这边稍坐，某去见见家父，聆听教诲。”

上官仪虽然不是官员，但是对于朝中群起而弹劾房俊之事也略有耳闻，知道房俊这是去向房玄龄请教如何应对，自然不方便旁人在侧，说道：“二郎自去，愚兄正好请教一番这拼音如何奇妙。”

房俊嘱咐那教师好生招待上官仪，不可怠慢，这才告辞而出，步行向庄子里走去。