证得了玉骨金肌的道家高人的遗蜕即使是千年之后仍会栩栩如生，而可能有人会觉得奇怪为什么从来没有人发现，其实原因很简单，能证得这样成就的道家先辈哪一个不是通神入化的境界，他们不希望自己的躯壳被打扰自然会布置下一些手段，又怎么会轻易被发现。

而能够发现道家先辈遗蜕的也都是修道之人，发现了前辈的遗蜕乃至留下来的一些遗物，当然也不会张扬，都会继续封存。

太玄观传承上古道家的道统，讲的是性命双修，一向认为肉身和魂魄应该两头并重，正如人用两条腿走路缺一不可。

在太玄观先辈的记载中认为魂魄修炼到可以如同实质离开肉身长存的阳神程度，在此之前魂魄的力量就已经十分强大，而要承受这样强大的灵魂力量，肉身必须也要强大才行。

而古时一些修行之人一开始修行的速度很快，但到了最后却往往功亏一篑不得不兵解，实际上就是肉身的强度跟不上灵魂的强大，这就好比像一个气球里打气一样，随着气球里的气越来越多越来越强，最终气球会承受不了，而承受不了的结果就是爆掉。

元拾现在的修为还在淬体境的前期到中期之间，他修炼的方向已经从侧重肉身转向了侧重魂魄，而太玄正经第三层之后的修炼方法也已经和前面两层不同。

最大的不同，就是从内视自身转为了观想天地。

这也是元拾在露台上打坐的原因，尽管他闭着眼睛，尽管帝都的天空是灰蒙蒙的，但在他的精神世界中却是呈现出了浩瀚的星海。

通过自我的精神观想，感应遥远星空，在自己的精神中投下星空的投影，这就是太玄观太玄正经的独有修行之法。

进入淬体境之后要想进展，最重要的一步就是观想星空，并且成功在浩瀚星海中感应到和自己产生共鸣的星辰然后引星光入体淬炼神魂，最终淬炼神魂达到一定程度，神魂便能蜕变，从而进入通神境界。

引星光入体这样的修炼方式听起来似乎段位很高，其实道家各派都有秘传，但太玄观的太玄正经的观想法门却有些不同。

在华夏的古老星图体系中将星空划分为若干星区，东方青龙七宿，南方朱雀七宿，西方白虎七宿，北方玄武七宿。

这就是四象二十八宿，一般来说华夏各道门观想的星辰都不会脱离四象二十八宿的范畴，而太玄正经的观想对象，则是北斗七星。

北斗七星，分别是天枢星，天璇星，天机星，天权星，玉衡星，开阳星，摇光星。

元拾所观想的，就是北斗七星，他需要通过引动北斗七星的星光入体，然后在北斗七星中感应到和自己共鸣的那一颗，从此这颗星辰就是他的本命星辰，只要建立了本命星辰，元拾的魂魄就可以得到星光淬炼，开始真正的太玄正经第三层以上的修炼。

现在太玄观中只有两人引星光入体成功拥有了自己的本命星辰，就是元拾的师父一通道人和大师兄清微道人。