熊廷弼的府邸中。熊廷弼一盏一盏的喝着浓茶，王文龙和佟松月也颇为为难。

想要整治王好贤，但怎么动手却是个麻烦。

王好贤在辽东的势力虽然不如河北，但也已经聚集了十几万信徒。

整个辽东人口也才三百万出头。

而且王好贤的信徒主要就是辽阳海州一带的百姓，以这两地的人口来算，辽阳海州已经是家家烧香的局面。

如果强行干预东大乘教传教，多半会激起民变。即使想用宣导宽慰、分化瓦解的办法，也得出大量钱粮。把被洗脑洗透了的百姓转化回来可不是一件容易事。

这就是邪教的恐怖之处。

即使把王好贤杀了，他的信徒非但不会改邪归正，反而更会被分散了的东大乘教所利用。

就像王森死后，王好贤轻而易举的接替了父亲的掌教职位一样。

熊廷弼还真不好直接对王好贤动手。

王文龙思索一番，说道：

“不能直接对王好贤动手，而要在动手之前先分化瓦解他的信徒，他的信徒没有了，王好贤本尊不攻自破。”

熊廷弼点点头道：“是这个道理，可如何分化呢？”

王文龙仔细思考道：

“首先要去找那王好贤的实在罪证，他如何蛊惑民众的，如何强买强卖妄杀人命，先固定下几条铁证，作为最后扳倒他的手段。”

“证据好找，”佟松月说：“那王好贤在海州一地欺压百姓掠夺乡绅，光是打杀的人命就不下十几条，只不过他此时风头正劲，没有人敢来首告。”

熊廷弼点头道：“烦请佟旗总将这些证据收集起来，我来分论文书。建阳继续说，接下去怎么办？”

王文龙分析道：“他的信徒相信了他的末世天劫之说，这样的理论无法证伪，无论怎么劝说，老百姓都不会相信的。惟一办法就是用另一套超然理论安抚百姓之心。”

“我们首先要做好粮食准备，用实实在在的粮食缓解百姓的担忧。”