比如《鵩鸟赋》的才气，可以让野民心灵更贴合大道变化，被教化后修炼更为方便。

这点比起其余领域产生的才气要灵活得多。

那些例如大匠、歌姬名家的才气，只能让野民在该领域有所专擅。

这也是柳寻前世被尊称柳大家的一个原因。

柳寻猜测，这或许是因为书作文章更接近文道的缘故。

文道开化野民，那种所谓的文气就是这般效果。

柳寻清静心神，摒除杂念，眼神逐渐收敛。

受限于材料和手段，此时最适合他的就是借才气来教化生野。

先前作《鵩鸟赋》的才气都生成了荒经新的卷页，再吟诵一番，也不会引动天地间丝毫的才气。

所以柳寻需要有篇新作，才能借此来完成教化。

柳寻记忆中的新作多得是，他正在思考该挑选哪一篇。

不同辞赋文章蕴含的道理不同，教化野民后的效果也不同。

柳寻不光要过这第二关，还要为这些生野打下良好的基础。

毕竟最后这些野民将属于他柳寻。

“教化...教化...”柳寻思考片刻，嘴角噙笑：“论教化，应该选这篇。”

他挑中的这篇文章在前世也曾吟诵过，那时引起了白域、赤域轰动，就连远一点的青域、黑域也知晓柳大家之名。

也正是这篇文章，使得柳寻成了各大势力的座上宾。

不少正道云仙将柳寻视为子侄，便是因为此作。

可惜后来“柳郎才尽”，柳寻逐渐遭到了众多势力的疏远。

往日和善的云仙叹息不已，不再垂顾柳寻。

柳寻不得不靠之前攒下的一点家业继续谋求长生，并做《乳赋》《根赋》扇尽了天下女仙的颜面，落得个狼狈之名，直到获得一道黄泉道传承，才得以登仙。

可惜那时柳寻几乎举世皆敌，再没有座上宾时那种惬意的生活。

柳寻忆起往事，不由唏嘘一声，然后镇定神色，抚手仰声。

“人之初，性本善。”

“轰！”

这篇来自异域的教化文章只吐露出第一句，就引得天地震动。