公元 703 年，张说担任凤阁舍人。

公元 726 年，张说因与姚崇不和，又私交岐王，再度被贬。

张说随军出征，担任节度管记。战场上，他亲眼目睹了战争的残酷，也见证了王孝杰将军的忠勇。军败后，他不惧艰险，从边关疾驰回京，为王孝杰将军正名，使其英名得以传颂。

圣历二年，张说参与了《三教珠英》的修撰。历时三年，这部巨着终于完成，他也因功升任右史、内供奉，负责考功、贡举等重要事务。

长安三年，张昌宗、张易之兄弟诬陷宰相魏元忠谋反，逼迫张说作伪证。但在对质当天，张说毅然翻供，维护了正义，却被武则天视为反覆小人，流放到了岭南的钦州。

神龙元年，政局变幻，中宗李显继位，大赦天下。张说终于被召回京城，担任兵部员外郎，重新开始了他的政治生涯。此后，他历任工部侍郎、兵二部侍郎、中书侍郎等职，并加任弘文馆学士。

景云二年，张说升任宰相，加领同中书门下平章事、监修国史。但他因不肯依附太平公主，被贬为尚书左丞、东都留守。

不久，李隆基成功诛除太平公主一党，张说被起复为中书令，封燕国公。他与李隆基一同致力于国家的繁荣与发展。

开元四年，张说被贬多年后，献诗《五君咏》给时任宰相的苏颋，得到举荐，迁任荆州长史。之后，他在并州任职期间，成功安抚了同罗、拔曳固等部，讨平突厥叛将康待宾，因功拜兵部尚书。

开元十一年，张说再次出任中书令。他倡议唐玄宗封禅泰山，进封右丞相。在集贤殿书院，他主持编纂了众多重要典籍，如《唐六典》《初学记》《大唐开元礼》等，为唐朝的文化繁荣做出了巨大贡献。

然而，张说的一生并非毫无波澜。他曾因与姚崇不和，私交岐王而被人告发，再度被贬。但他始终坚守自己的信念，为国家尽心尽力。

开元十八年的冬日，张说因病离世，享年六十四岁。他的一生，如同一幅波澜壮阔的画卷，充满了传奇色彩。他是推动“开元之治”的重要人物，也是唐朝文坛的一代文宗，他的诗文将永远在历史的长河中闪耀着光芒。

在大唐的朝堂之上，还有一个叫宇文融的官员，他出身于官僚世家，祖父曾在贞观时期担任尚书右丞。

宇文融自幼便展现出了非凡的智慧和敏锐的洞察力。开元初年，他担任富平县主簿，因“明辩有吏干”，被京兆尹源乾曜推荐入京，成为监察御史。

当时，大唐面临着严重的农民流亡问题，土地兼并严重，税收锐减，这让唐玄宗忧心忡忡。宇文融看准了这一社会积弊，上书玄宗建议检括逃户，增加租赋收入。玄宗欣然采纳，命他制定括户之法。

宇文融雷厉风行，亲自担任劝农使，率领着二十多名干练的劝农判官，奔赴全国各地。他们依据簿籍，不辞辛劳地清查逃户，成果斐然。短期内，便清理出了大量的客户和土地。

宇文融的才能得到了玄宗的赏识，他被擢升为御史中丞，后又出任魏州刺史。在魏州，他提出恢复九河旧道，开垦稻田以利民生，并恢复陆上运输，以促进经济发展。

宇文融重回京城后，担任鸿胪卿兼户部侍郎。他的仕途一帆风顺，开元十七年，被任命为黄门侍郎、同中书门下平章事，成为了宰相。

宇文融知人善任，他推荐宋璟为右丞相，裴耀卿为户部侍郎，许景先为工部侍郎，这些举措得到了朝廷的认可。

然而，宇文融也并非一帆风顺。他的改革触动了一些人的利益，中书令张说厌恶他的为人，又恐其权重，时常压制他。宇文融的奏议，多次被张说反驳。

宇文融不甘心被压制，联合御史大夫崔隐甫，劾奏张说“引术士王庆则夜祠祷解，其亲吏市权招贿”等罪状。玄宗罢了张说的政事，命人审讯。虽审无结果，张说获释，但宇文融与张说、崔隐甫之间的矛盾也日益加剧。

次年，三人相互攻击，致使朝廷不安。玄宗深知宇文融并非一心为公，而是陷入了朋党之争，于是将他贬为魏州刺史。

这年八月，即公元[具体年份]，黄河在魏州决口，造成了极其严重的洪灾。滔滔洪水汹涌而下，淹没了大量农田，村庄被冲毁，无数百姓流离失所。洪水所到之处，房屋倒塌，粮食尽毁，人员伤亡惨重。

玄宗又诏宇文融为河北道宣抚使，负责赈灾及漕运事务。宇文融上表请求利用《禹贡》九河旧道，开稻田以利民，并回易陆运本钱，官收其利。

宇文融虽有抱负，但他常引故旧宾客欢饮，结纳朋党，又性急多言，处事不慎，树立了不少对立面。在相位短短 99 天，就被牵涉到其他案件中，遭罢相，贬为汝州刺史。

此后，宇文融的命运更加坎坷。他被贬之后，朝廷财政困难，玄宗念其功绩，宰相裴光庭却恐其再被召回，指使御史劾其儿子贪赃受贿，宇文融又被贬为平乐县尉。