道家的阴阳五行、儒家的仁义道德等，进一步深入地渗透到武术理论和实践中。武术与导引养生术的结合更加紧密，内功的形成成为中国武术区别于世界其他技击术的重要特征之一。

1928 年，国民军石友三火烧少林寺，天王殿、大雄宝殿等主体建筑除立雪亭与千佛殿、山门外，几乎全部化为灰烬，寺僧被迫逃亡他乡。

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新中国成立后，少林寺进行了大规模修复和扩建，被视为中国文化遗产，旅游胜地。“天下武功出少林”的美誉。通成为连接世界人民友谊的纽带，为中外文化交流搭建了重要的平台。

董海川是八卦掌的创始人，出生于嘉庆年间河北一个农民的孩子，身材高大、臂力过人，受堂兄董宪影响，喜爱钻研武艺，性格刚烈、嫉恶如仇，常为贫弱者打抱不平。

在游历九华山时，在山中迷路，偶遇两位童子，被引到悬崖绝壁处的“云霞洞”拜见祖师毕澄霞，董海川拜其为师在山上苦练八年，并创造出八卦掌与师兄反复演练。

1862 年，董海川因误伤人性命，远走他乡，流落至京师。起初他在皇宫内充当宦官，改投肃亲王府内当一名司菜太监。

董海川低调隐忍，一直保持着夜间练武的习惯。一日练武时被王府总管全凯亭窥见，全凯亭几次接近董海川都以失败告终，深知他武功高强、深不可测，但只是暗中观察，并未对外声张。

在肃亲王六十岁寿宴上，董海川端茶时展示了绝学“八步凌空”，茶水一滴未洒，引起肃亲王注意，让他献艺。

他演示了自己创编的八卦掌，在场之人都被其武艺折服。肃亲王府的武术总教习沙某不服，提出比试，两三回合便败下阵来。于是，肃亲王任命董海川为王府武术总教习，领七品衔、护院总管。

肃亲王得知董海川仰慕太极拳宗师杨露禅，便将杨露禅邀请入王府，让两人比试。经二人商量，决定各自展示武艺，以艺会友。董海川展示了八卦掌的轻功绝技，杨露禅则展示了太极拳的缠丝劲，二人都被对方精湛的武艺所折服，结为好友。经此一役，八卦掌扬名京师，前来找董海川拜师学艺的人日渐增多。

董海川创立了八卦掌门派，广收门徒。他的徒弟中不少是带艺拜师之人，如尹福原先习过“罗汉拳”和“弹腿”，程廷华曾学过“摔跤”等。董海川因材施教，鼓励徒弟融合自身所学加以创编，促使八卦掌形成了不同的流派，其中流传面最广、传承人数最多的当属尹式、程式、史式、张式、梁式五大八卦掌流派。

1882 年董海川去世，终年 85 岁。临终前，他还以两臂作换掌式，叮嘱徒弟们要将八卦掌传承和发扬下去。八卦掌与太极拳、形意拳齐名的中国三大内家拳种之一。

1820 年郭云深出生于河北深州东安庄，后移居深州马庄。自幼家境贫寒，但对武术兴趣浓厚。他四处访师，先拜入八极拳师孙亭立门下，与刘晓兰成为好友，又被推荐至山西李老能处学习形意拳。他苦练形意拳 12 年，得到其口传手授，倾囊相授，深窥形意拳之精义，不仅拳术精湛，剑术、刀术、枪术也十分出色。

郭云深生性好武且行侠仗义，一次在乡里铲除恶霸时犯了人命官司，被关进监牢。狱中虽四肢被锁上镣铐，但他坚持习武，因项上有枷，只能将垫步改为半步练习崩拳，最终练就了绝技“半步崩拳”。出狱后，他以半步崩拳与对手较技，无人能挡，被人称为“半步崩拳打遍天下”“不倒翁”“金眼雕”等。他曾以半步崩拳三胜绰号“鬼八卦”的焦洛夫，此事迹流传甚广。

郭云深对形意拳理论进行了系统研究与总结，着有《能说形意拳经》。他提出形意拳有三层道理、三步功夫、三种练法，将形意拳的明劲、暗劲、化劲与道家修炼的“精气神”三层道理以及传统的易骨、易筋、洗髓三步功夫合二为一，构成全新理论体系，他在北方数个省份教授弟子，培养出了众多武学宗师，如李魁垣、许占鳌、钱砚堂、王芗斋等，天津拳坛留有郭云深支系。

尚云祥师从李存义，在形意拳的学习上刻苦钻研。他以大杆子、半步崩拳及丹田气打这三项绝技名震武林，创立了“尚氏形意拳”。

1900 年 6 月 15 日晚，沙俄侵略军向天津城内的义和团群众发动袭击，义和团出动 400 余人英勇还击。6 月 17 日晚，从大沽登陆的侵略军乘火车到达天津，侵略军 1700 余人与天津城内的义和团民与清军在老龙头火车站展开拉锯战。

尚云祥与师傅李存义参与了老龙头火车站抗击侵略者的战斗，义和团和清军的奋勇抵抗给侵略者造成了沉重打击，侵略军死伤 500 余人后狼狈向租界逃窜，义和团和清军成功夺回了车站以北的全部据点，并控制了紫竹林租界的西北交通要道。

1931 年，二十九军军长宋哲元的警卫营长尚卫谦拜尚云祥学习形意拳，并聘他担任警卫营的武术教官。尚云祥结合实际，以短治长，以快克慢，将传统的五行刀法，化解成几个简单的动作传授给士兵。他所教的刀法抛弃了传统武术里的表演动作，让士兵双手握刀，在砍、劈、削、划中步步紧逼，只进不退，只砍不抽。