下方则是一片绿意盎然的竹林中。

三只灵鹤所处位置并不相同，一只在溪水边梳理羽毛，一只在某块巨大的青石上回眸凝视，还有一只展翅翱翔欲要飞去天上仙宫。

鹤羽丝丝可见，顶之浅深，氅之黧淡，喙之长短，胫之细大，膝之高下，皆为妙笔，非栩栩如生不可形容。

那种鹤唳九霄的感觉已经好似要涌入沈愈耳中。

空间感简直好到了极点，不像是在看画，更像是在看一个非常立体的电影镜头。

严谨、生动，栩栩如生，好似一扭头，画中的灵鹤就要自己飞走。

“横幅？半张？”

突然看到这么一幅横幅，沈愈心里倏然一动。

与立轴画不同，在古代横幅画出现的时间要早的多。

有唐画之祖称号的隋代绘画大师展子虔的《游春图》就是一幅横幅画。

韩滉的《五牛图》，周昉的《簪花仕女图》阎立本的《萧翼兰亭序图》都是横幅画。

立轴画的流行是五代与北宋时的事情。

“这幅画真是有些意思！”

沈愈用手轻轻拿起画卷看了看，画纸微微泛黄，纸张稍硬微微裂开，纤维极粗有些生涩磨手。

很明显，这是典型的麻纸。

并且上面隐隐约约有一些“木素”。

众所周知，纸绢之前古人多用竹简记载文字。

古人形容一个人学识渊博，有时候会用学富五车来形容，这是因为古代的竹简很重，记载的文字又很少，动不动得用车子来拉。

晋代开始逐渐用纸来代替帛以及竹简作为书写材料。

到了唐代纸被大量使用，而普及用纸更是明代的事情了。

当时造纸的主要原料并不是现在的木浆，因为技术原因，当时的造纸材料主要是用麻，楮，桑皮以及藤皮。

判断古画用的是不是古代麻纸还有个诀窍，就是纸张上面是不是有红色不规则的点。

此乃木质氧化，谓之：木素。

此画上面就有这种木素。

“咦，这是什么？”

沈愈本来在研究画纸，希望能确定此画的年代，此时一个藏在仙宫蟠桃树上的一个“薛”字将他的目光直接锁死！

“薛，难道是画鹤宗师的薛稷？”

鹤为仙禽，有千年之寿，在古代传说，仅次于圣禽凤凰与青鸾，甚至高于金乌与孔雀，而公认的宗师是与褚遂良，欧阳询、虞世南并列初唐四大书法家的薛稷，薛嗣通。