类似八旗这种耕战一体的军事制度，在这个年代，是有它的比较优势的。

这个优势，就是全民皆兵的优势，八旗子弟平时是民，战时是兵，兵民一体，原则上有多少青壮男丁就有多少兵员。

与此相应的是，他们出征时粮械战马在很大程度上是自备的，黄台吉的小朝廷也好，八旗权贵们也好，几乎不怎么承担或者只需要承担很少的出兵成本。

这也是这个时代的八旗权贵们为什么一个个都那么好战的原因。

因为他们发起的每场战事，需要他们自己支付的出兵成本很低，而一旦打赢了战事，他们的收获往往又很大。

在这一点上，大明朝的军队与清虏的军队有着很大的不同。

大明朝这边，朝廷承担了几乎全部的战争成本，兵员的饷银，军械，粮草，被服，都是朝廷供给的，而且特别讲究兵马未动粮草先行。

大明朝这边，要谋划或者发起一场战争，往往需要提前半年、一年甚至是数年的时间进行各种各样的准备工作。

要是战争打赢了，那还好说一些，付出的财政成本收不回来就算了，起码朝廷的颜面好看，威望能立起来也算收获。

可要是一旦战争打输了，那就是血本无归的结果，不仅前期支付的成本一点收不回来，就连朝廷想要的一点体面也维持不住。

也因此，到了崇祯年间，大明朝上上下下，除了个别人之外，不管是文官，还是武将，都是不想打仗的。

这一点，崇祯年间的大明军队跟当时的清虏八旗相比，确实笼罩着一层末世衰败的气象。

一边是畏手畏脚，胆小如鼠，另一边则是野心勃勃，极其好战。

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双方的巨大差别，从彼此的军事制度上，就能鲜明体现出来。

当然了，战备毕竟是一件十分复杂的事情，即使在这个时代占有一定对比优势的清虏八旗制度之下，想要完成一场大规模战争的准备工作，也需要一定的时间。

从黄台吉定下御驾亲征决心的第二天开始，盛京城内两黄旗的备战事务，整整持续了十天才完成。

到了十月初二这天午时，黄台吉头戴黑色貂鼠暖帽，身穿黑色貂裘大氅，乘坐由十六个镶黄旗巴牙喇抬行的肩舆轿子，亲率盛京文武大臣，出大东门誓师出征。

这天的誓师出征，也是黄台吉本人时隔一年再次出现在大庭广众与数万八旗将士面前。

虽然黄台吉在诸多巴牙喇环卫的肩舆之上并未下地，而且也没有亲自诵读誓师出征的祭告文书，但是黄台吉的公开露面还是赢得了在场数万两黄旗将士山呼海啸般的欢呼。

为了撑起这次御驾亲征，黄台吉征集了两黄旗大部分的旗丁、披甲人与两黄旗汉军各牛录，以及两红旗与正蓝旗旗下的部分汉军重炮牛录。

林林总总加起来，一共凑足了五万多人马，还有可以携行东征的四十二门重炮以及多年缴获积攒下来的大量弹药。

其中，正黄旗从征的满蒙汉满编牛录，有七十三个，共计两万一千九百旗丁披甲人。