黄台吉并不想另编朝人八旗，可是眼下这个形势，又让他不能不先编一些朝人牛录试一试。

在他的心目之中，明国始终是他的最大目标。

至于鸭江以东的朝人，只要安分守己做个忠臣孝子，他并不是非要灭了其国祚。

所以迄今为止在黄台吉的心中之中，除了八旗螨洲，八旗蒙古，他最看重，也是最寄予厚望的是八旗汉军。

只是目前金海镇突然做大，牵制了大清国的力量，也让黄台吉统兵南下进攻辽西以及绕道入关征伐明国的谋划，不得不往后推迟。

同时也让他准备通过征服与招降快速扩大八旗汉军规模的一系列谋划，不得不往后推迟。

与此相应的是，面对杨振在辽东南的异军突起，面对接二连三的重大损失，原先并不觉得兵力匮乏的黄台吉，突然开始觉得现有的八旗兵力，有点捉襟见肘了。

如此一来，虽然他之前并未想过在八旗下面大量编选朝人牛录的事情，可是事到临头，却也不得不这么做了。

尤其是黄台吉下了决心，这一次要彻底打服李朝君臣，并且要派出大清兵马留驻汉阳城，监管李朝的国事, 好叫李朝的粮草饷械与人丁皆归大清所用。

这样的话, 就更加需要依靠一些死心塌地效忠大清的朝人官吏与兵马了。

那么如何保证自己的大军撤离之后，李朝的君臣不会故态复萌, 与大清合作的朝人兵马不会阳奉阴违降而复叛呢？

在黄台吉看来，也只有强令他们剃发易服，赐给他们旗籍，将他们分编为旗下牛录这一招了。

毕竟, 这一招放在蒙古草原部落以及归降的大批明军降将降兵身上, 已经证明是管用的。

就这样，当天上午，黄台吉在定州城的牧使衙署之中，先是定下了对待朝人官吏兵将以及所俘获朝人丁口的法度, 然后又最后拍板定下了继续进兵的决心。

同时也在济尔哈朗、刚林、尼堪以及孔耿二王的建议之下, 拍板定下了对待李朝君臣的态度。

那就是，如果李倧同意剃发易服，彻底清查清除朝臣中的亲明派, 那么大清就再给他一次机会，让他继续做李朝的国主。

如果李倧不同意剃发易服，那就废了他，将他带回盛京，然后在汉阳城内另立一个愿意剃发易服表示彻底归顺的李氏宗室子弟。

当然，黄台吉在这次御前会议之上，也定下了诏令朝人剃发的大体方略。

在这个问题上，黄台吉没有接受内国史院大学士刚林以及多罗郑郡王济尔哈朗等人的建议, 相反, 却接受了尼堪与孔耿二王的意见。

刚林等人的建议是，李朝早已臣事大清, 为表示归顺诚意, 其衣冠皆应改遵大清制度，也就是说, 李朝君臣以及全体官吏军民, 皆应剃发易服, 以别顺逆。

不过深知剃发易服之影响的孔耿二王, 以及多少了解一些朝人禀性的权署镶蓝旗固山额真尼堪，却建议黄台吉不要骤然全体实行, 而是应当分而治之。

孔耿二人是辽东汉人出身，虽然书读的少, 大字不识几个，可是却也多多少少知道一些汉人中流传的身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也的说法。

在他们的印象里面，朝人君臣官吏士大夫们一向奉行儒家礼制，也是讲孝道的。

真要像刚林说的那样蛮干，可能会激起李朝君臣以及上下官吏民人群起反抗。

若是大军进抵汉阳城下，短时间内不能彻底慑服李朝君臣，那就麻烦更大了。