第二百零四章 诛心破贼

庞大的弥勒佛像立在大雄宝殿里。

在这里,人人都信着弥勒降世,到了那时,他们便得道解脱了。

日光下,干瘪的饿鬼们面对满地的金子,却没有贪欲,只因金子不能果脯。

也不是没人去刮树皮、吃草根,只是那些东西,在这饿鬼道里,一入了腹,便化作空无。

不仅如此,还作贪心不足,平白添了业障。

人瘦得跟皮包骨的,咕咕地作响,便诵佛名、念佛经,等着哪日死了,便归于解脱,可这到底是真的解脱了吗?在这饿鬼道里,没人知道,只是大家都这样相信,都像老住持那样相信。

殷听雪在寺庙里看着来来往往的饿鬼们,心里不是滋味。

女冠站在她的身边,见人可怜,也心有可怜,只是不像殷听雪那般感同身受。

成排的佛像静静地耸立着,仍作慈眉善目的面容,却又沉默着,佛经说佛陀常常大有慈悲,也大有能力,但读过佛经的都明白,佛陀并不能体悟人的痛苦。

佛是不生不灭的,没有痛苦。

可众生皆苦。

今日,老住持似要组织众人诵经祈福,这里的人都很虔心,整个千佛村的人几乎都来了,庙里内外便人声鼎沸,熙熙攘攘,可殷听雪却能看见众人额上抹不开的痛苦,咕咕的叫声像是木鱼敲响,干瘪瘪的人脸一副接着一副,不知已经饿了多久,不知已经麻木多久。

便都是苦中作乐,这让殷听雪想到了自己。

“诵经了、诵经了,都坐好。”

老住持朝着众人说着,满村的人便在寺庙内外齐刷刷地跪坐了下来,面朝着大雄宝殿的方向,弥勒佛端坐莲花台上,祂是未来佛,眼下还未降世,当祂降世之后,便是一片净土。

这里的人都熟读佛经,明白这样的道理。

一位方丈走了过来,朝着二女道:

“两位施主,也一并落座吧,本寺备了蒲团。”

如此好意,殷听雪和女冠也不好拒绝。

殷听雪轻手轻脚地跪坐在了蒲团上,她们就在大雄宝殿里,还在很前面的位置,回过头,便能瞧见成排成排跪坐的善男信女,承受着永远饥饿的折磨。

咚。

绵长的钟声敲响,佛寺内钟声阵阵。

哗哗,几乎是所有人都虔诚地垂下了头。

殷听雪看着这一众饱受折磨的饿鬼,仿佛能看到他们的过去,他们几乎全是乱世中人,为求生而作恶。

近朱者赤近墨者黑,人不能选择怎样的环境,被迫作恶,也要为罪行承担代价,于是,佛说,涅槃入灭,从根源上斩断痛苦的因,那就不再有痛苦了。

饿鬼们的面容凄然,人性本善,殷听雪觉得是这样的,如果能待在好的环境里,那么便是路不拾遗、夜不闭户,可如果在坏的环境里,那么谁人都会为非作歹,譬如说像她,若是做了魔教圣女,必然是坏透了。

在老住持庄重的话音下,诵经声此起彼伏地响了起来。

“我以右胁生,汝弥勒从顶生。

如我寿百岁,弥勒寿八万四千岁。

我国土土,汝国土金。

我国土苦,汝国土乐……”

异口同声的诵经响彻在弥勒寺内外,像是阵阵哀鸣,这满座的饿鬼,却没有人从佛经里得道解脱。

梵香缭绕里,弥勒佛仍端坐莲花台前。

千佛村的人过得太苦了,一切都是苦的,哪怕不是在饿鬼道,到了人间道,也是痛苦,无穷无尽的痛苦。

乱世便是岁大饥,人相食,盛世也是朱门酒肉臭,路有冻死骨,茫茫众生苦头,却不得解脱。

所以,释迦摩尼佛才会说:“我国土苦。”

佛像前,虔心诵经的老住持转过头,看向了殷听雪。

殷听雪也觉察到那老人的目光。

老住持的目光,似在询问:“你为什么不诵经呢?”

寺里寺外满地饿殍,到处皆是痛苦,众生饱受着折磨和绝望,只有诵经祈福。