第一百三十六章 先天神灵、后天生灵

故而,才能够诞生种种先天神灵。

而这先天神灵,也是这仙界最早的生灵。

此后天地变迁,太古神灵之间发生了一场惊世之战。

大战之后,天地破损、法则之力隐遁。

为了修复天地之间的损伤,太古神灵奔走在天地的每一处角落之间修复天地。

在这修复之中,他们发现、虽然太古年间的先天神韵破损,使得天地之力因此受损。

但是,却也使得先天神韵在与跌落后的灵气结合之后,更容易诞生生灵。

这种集合先天神韵和跌落后的灵气诞生而成的生灵,被其称为后天神灵。

后天神灵虽然肉身类似于先天神灵,但不管是掌握的神通,还是在法则之力的造诣上,都远远不如先天神灵。

可是,相较于先天神灵而言,后天神灵诞生的难度,要明显低于先天神灵。

故而,使得天地在那一场大战之后,反而在短时间内变得越发的繁荣起来。

然而好景不长。

伴随着后天神灵越来越多,占据天地的范围越来越广,使得一批古老的先天神灵因此不满。

在这不满之中,一群先天神灵联手打造了太古铜门。

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凭借这太古铜门,他们可以重炼地火水风,让天地重现太古年间的情景。

因此,一场先天神灵和后天神灵之间的大战,便也就此开启,也就此发生了太古的终结之战。

这一战,虽然对于天地的破坏要小于此前的先天神灵之战,可是却也使得诸多先天神灵和后天神灵相继陨落。

而大战的结果,也导致最后的先天神韵也因此消散于天地之间。

自那以后,太古铜门被封禁。

残存的先天神灵和后天神灵,为了防止太古铜门卷土重来,于是效仿后天神灵的诞生。

伴随着时间的流逝,也因此诞生出了种种不同的后天生灵。

后天生灵与先天神灵和后天神灵截然不同。

这其中,最大的区别,便是肉身。

不管是先天神灵还是后天神灵的肉身,从某种意义上而言,都是灵韵诞生而成,生来便可以掌控法则之力,没有所谓的寿命限制。

只是其中的强度,在于法则之力的多少而已。

而后天生灵的肉身之中,虽然也不缺乏强横之辈,能够在诞生之中调动法则之力,但是都有着寿命的限制。

最重要的是,大部分的后天生灵,难以感应到天地之间的法则之力,虽然在通过修行之后,也能够一步步接触到法则。

可是其中耗费的时间极为的漫长,大部分的后天生灵,终其一生都难以接触到法则之力。

且即便是领悟了法则之力,在后续的修行之中,都会莫名其妙的出现衰弱,也即是天人五衰。

唯有度过天人五衰之后,才能够一步步向着后天神灵靠拢。

待到凝聚顶上三花之后,才能够真正做到堪比后天神灵的程度,从此不会有寿元的限制。

这种修炼之法,在大荒神灵钟巨再一次醒来的时候,被称呼为仙。

在先天神灵和后天神灵的眼中,也被称之为仙灵。

虽然仙的诞生,相较于先天神灵和后天神灵而言,要极为的困难,但终究能够得到他们的认可。

也是在这个时候,苏醒过来的钟巨才知道,仙的诞生,并非是后天生灵自行发展而来。

而是经过前两次大战之后,一部分先天神灵和后天神灵为了防止太古铜门卷土重来,而根据不同的后天生灵所创造出来的种种修行之法。

作为最古老的先天神灵,钟巨在被那些率领后天生灵的先天神灵和后天神灵找到之后,也不是没有提出质疑。

但在得知那太古铜门已然再次复苏的时候,想到当年的一战,终究是再次的答应了下来。

而后,在一众曾经的同僚和后天生灵的帮助之下,钟巨也开始慢慢的恢复自己的修为。

之所以会如此,一方面是因为同为大荒神灵的钟巨,始终都是与他们是同一阵营。

另外一方面,则是因为作为大荒神灵钟巨自身的缘故。

相较于其他的先天神灵而言,钟巨的实力或许谈不上最为强大的存在。

可是,其不仅能先一步洞悉祸福,且当年太古铜门的诞生,钟巨也是参与打造的一员。

只要太古铜门现世,钟巨必然会有所感应,仿若警钟一般。

为了避免太古铜门的再次现世,导致大荒和太古之战再次上演,能够感应太古铜门的钟巨自然是极为的重要。

只是,他们谁也没有想到。