第二十章 定军纪

1644英雄志 韭菜东南生 2457 字 2个月前

莫打民间鸭和鸡,莫借民间锅和碗。

第二行路要端详,夜夜总要支帐房,

莫进城市进铺店,莫向乡间借村庄,

无钱莫扯道边菜,无钱莫吃便宜茶,

更有一句紧要书,切莫掳人当长夫。

第三号令要声明,兵勇不许乱出营,

走出营来就学坏,总是百姓来受害,

或走大家讹钱文,或走小家调妇人,

爱民之军处处喜,扰民之军处处嫌,

军士与民如一家,千记不可欺负他。”

……

李承芳唱的极好,众人听的惊奇,不止是惊奇于新鲜的曲词,也惊奇于尤振武的做法,历来军法军纪,都是强调战场纪律,逼着士兵往前冲杀,对于日常扰民,并不是太在意。尤其是乱世之时。

现今,朝廷困窘,粮饷极度匮乏,军士们无粮无饷,苦不堪言,如果不许他们骚扰百姓,从百姓口中夺粮,他们如何肯为朝廷卖命?不说卖命,甚至说不定要逃散或者是哗变了。

而士兵是将领的根基。没有士兵,哪能有将领?

因此,对于部下骚扰百姓的行为,大部分的将领都是睁只眼闭只眼,甚至有的将领还纵容、鼓励军士们去劫掠百姓,以补充军用,提升士气。

想不到尤振武刚成为榆林总兵,就与众不同,要废除武将们默许的潜规则。

惊奇之外,很多人都怀疑,这样的军纪,能执行吗?

如果朝廷能保证粮饷,谁愿意去劫掠百姓,留下骂名?如果朝廷不能保证粮饷,这样的军纪又有什么意义?难道让士兵们冻死饿死吗?

小主,

当然了,所有人都不会知道,这首军律歌,并非是尤振武所创,而是后世几百年之后,湘军创始人曾国藩编写的《爱民歌》,因为《爱民歌》。湘军形象得到了极大的提升,同时也提升了军中的士气,时间紧张,尤振武直接拿来用了。

至于曲调,则是李承芳和武尚忠两个人定的,两人都喜欢听秦腔,武尚忠更是一个秦腔迷,虽然不识太多字,但却懂得曲调精妙,又久在军中,了解底层士兵的想法,两人商议后,参照着秦腔名剧《苟家滩》的调子,将《军律歌》定了下来,也就是将“彦章打马上山坡,新坟累累旧坟多”,改成了“三军个个仔细听,行军先要爱百姓。”当然了,加快了语速,去掉了无用的起程,唱起来更加朗朗上口。尤振武听了十分满意,夸他们是天才。

……

当李承芳唱完之后,现场立刻响起了小声的议论。

众人的怀疑,尤振武当然已经感觉到了,但他心志却是坚定----没有铁的纪律,就不可能有铁的军队,立军先从立律开始。

座中,尤世威尤定宇侯世禄和翟文的老脸都是严肃,《军律歌》之事,尤振武当然和他们商量过了,对于尤振武的做法,四人都是支持。但就像是堂中其他人的怀疑一样,对于这样的军律能否真正执行,四人心中是有疑问的,为此,侯世禄提出暂缓推出,但尤振武却不接受,他坚决要在榆林军第一次全体军议大会上,将《军律歌》推出。

“好,太好了!”

听完之后,都任第一个站起来,微微激动的赞道:“爱民之军处处喜,扰民之军处处嫌,军士与民如一家,千记不可欺负他,这四句话说的太好了,但是我榆林军能做到,城中百姓必将榆林军当成自己的子弟,士民一心,何愁榆林不守?!”

王家禄亦是连连点头。

身为地方治理官员,他们对官军扰民的祸害,太过清楚,也太过无可奈何,因为大多数的情况下,他们是管不了官军的,官兵烧杀抢掠,作出比流贼更恶劣的事情,他们也无计可施,最后被百姓骂为狗官,朝廷亦责难他们,如果榆林军真能照着《军律歌》,和百姓相处,那对地方百姓实在是最大的善举。

尤振武向都任王家禄抱拳行礼,对他们的支持以示感谢,然后转对众人,高声说道:“闯贼汹汹,要坚守榆林,非众志成城,上下一心不可,只有爱民护民,榆林百姓才能认清闯贼的蛊惑之言,也才会同心协力,助我们守城,所以分营之后,我的第一令就是,凡我榆林军,上至总兵,下至普通士兵,人人都需会唱《军律歌》,具体传唱,由李赞画负责,学会之后,每日早晚各传唱一遍。此乃军令,任何人不得违抗。”

“是!”

各营主将和副将,都站出领命。

虽然他们心中都有怀疑,不认为军律歌的要求,最后真的能落实,但现在还是应了。

又有人想,这也许不过就是笼络人心的表面做法,等到军中没粮没饷了,该抢还是要抢的……