进了二门，就是一进院，北面是汉昭烈殿，为传统单檐歇山式建筑，面阔七间，进深四架，石柱砖墙，雕梁画栋，气势雄伟，富丽堂皇。

殿前有一个三足铁鼎，上有双龙抱口，铸工精细，据说是明朝遗物，放置于此，不知是否象征着三足鼎立，三分天下。

殿中匾额‘业绍高光’，意为蜀汉皇帝刘备继承了汉高祖刘邦和汉光武帝刘秀的帝业。

殿内正中为刘备的坐像，是整个武侯祠中最高大的塑像，高有3米，全身贴金，冠冕九旒，双手执圭。左右侍者，一捧传国玉玺、一捧尚方宝剑。塑像前牌位上写着刘备的谥号“汉昭烈皇帝”。

‘其德昭昭，其志烈烈，折而不挠，终不为下’，算是刘备一生最真实的写照。

正殿次间有刘备之孙刘谌塑像。蜀亡之时，北地王刘谌义不受辱，哭于昭烈庙，先杀妻子然后自杀，其刚烈如此，胜其父刘禅远甚，是以后人将刘禅塑像请出，改立刘谌，以示崇敬。

正殿两侧紧邻着东、西偏殿，东偏殿为关羽塑像和其子关平、关兴及其部将赵累、周仓的陪祀塑像；西偏殿则是张飞及其子张苞、孙张遵的塑像。

昭烈殿前东西两侧，分别为文臣廊和武将廊，有蜀汉文臣武将的塑像共28尊。

东侧文臣廊内，以‘凤雏’庞统为首，有庞统、简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿共十四人。

西侧武将廊内，以智勇双全的赵云为首，有赵云、孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习共十四人。

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每尊塑像前都立有石碑，介绍其生平事迹，雷振东对《三国志》不熟，却十分痴迷《三国演义》，因此这些人的故事也知道一些，仅限于演义。

庞统献连环计，身死落凤坡；简雍是刘备发小，时不时的冒出来；傅肜在刘备夷陵兵败时断后力战而死，死前仍大骂‘吴狗’，其子傅佥在钟会伐蜀时战死，父子俱忠烈；费祎，董允，志虑忠诚，将军向宠，晓畅军事，这都是《出师表》里有名姓的；蒋琬，诸葛亮之后主持蜀汉军政；秦宓，和吴使张温吵架，说老天爷姓刘的；马良，没有神笔，‘马氏五常，白眉最良’，马谡的哥哥，死在夷陵之战；邓芝，夷陵之战后出使东吴，重结吴蜀同盟，之后北伐和赵云搭档，见证了七旬老汉灭人满门的壮举。

常山赵子龙，七进七出，长坂坡单骑救主，一身都是胆；孙乾，刘备元从，和简雍一样，跟着刘备东奔西走，苦没少吃，福没多享；马超，神威天将军，战潼关杀得曹阿瞒割须弃袍；王平，跟着马谡守街亭，后期英雄；姜维，天水姜伯约，丞相亲传弟子，原为魏臣，尽忠蜀汉，死而后已；黄忠，与关羽战长沙，定军山斩夏侯渊；廖化，蜀汉兴亡见证人。

凛凛人如在，谁云汉已亡。

这些忠臣良将，千秋之后，仍有祭祀，非敬其功业，是褒其忠也。

国家兴亡，寻常事耳，刘禅亡国，本无可厚非，但其乐不思蜀，毫无廉耻羞愧之心，又怎配做昭烈帝之子，季汉臣之主。

可叹刘备漂泊半生，诸葛亮鞠躬尽瘁，一腔热血，尽付东流，怎不叫后人扼腕叹息。

众人出了刘备殿，下数节台阶就是一座过厅，挂有‘武侯祠’匾额，这才是正主。

武侯祠低于汉昭烈殿，象征君臣尊卑有别，但君前而臣后，天下只此一例，也只有武侯才当得起。

诸葛亮殿也是极为传统的庙宇建筑，殿宇宏敞开朗，面阔5间，进深2架，梁架式木结构，面积仅有刘备殿的一半，以示君臣有别。

但是匾额、楹联、碑刻就比昭烈殿多得多了，而且均是名家手笔，其中最有名的当属清人赵藩所写‘攻心联’：

能攻心则反侧自消自古知兵非好战

不审势即宽严皆误后来治蜀要深思

赞扬诸葛亮用兵能攻心，并非好勇斗狠，穷兵黩武，施政则能审势，当宽则宽，该严则严，足以为后来人治蜀治军学习的楷模。

正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像，诸葛亮塑像在一神龛内，头戴纶巾，手执羽扇，身披鹤氅，神态儒雅，俨然名相风度。