但子产却说，平公的病并不是这两位引起，山川之神，人们希望不受旱涝之患而祭祀，星辰之神，人们希望风调雨顺而经常祭祀。他们又怎么会去伤害晋国的国君呢，平公之所以生病，无非是饮食、享乐、女色招致的。

晋平公听了子产的话，赞赏他的博学，送给了他丰厚的礼物。

这段故事被记载于《史记·郑世家第十二》。

子产对于神明的态度，正如笔者曾经在前文说过的一样，由于时代的限制，他们无法搞清楚天地自然和神明的关系，但作为历史长河中少有的那一撮聪慧贤明之人，他们对于神明的态度或许不同，但总是能够区分神明与现世的区别，按照自己的想法待人处世。

郑简公三十年，即公元前五三六年，也就是子产铸刑书那一年，郑都之内有人梦见伯有披甲归来，并说会在壬子时杀死驷带，在明年壬寅会杀死公孙段。

这两人都是伯有在世之时，与伯有不和之人。

结果等到壬子时，驷带果然去世，明年壬寅，公孙段也死了。

于是郑都之内，因此引发了一阵恐慌，国人都以为是伯有化鬼来向他们索命了。

没过多久，子产立了伯有的儿子良止和子孔的儿子为大夫，再没有伯有化鬼杀人的传闻，国人的恐惧也就平息下来。

郑国大夫子大叔问子产这是什么原因，子产告诉他，鬼魂没有归宿，那么就会化厉作恶，我只是让他有了归宿而已。

子大叔又问，那么为什么要立公孙泄呢？