当一个国家的陷入内忧外患的时候，能不能从固有的秩序礼法中再次找到图强之路？

何其难呀。

几百年的权力侵染和争斗，会让原本和谐、安定的局势出现复杂的变化，权力的构架也会大为不同，尤其是公心的减少，私心的昌盛，家国远矣，亲近多矣。

而在这种情况下，能不能盼望出现一个力挽狂澜的君主？

自古以来，百姓对于天下的寄望都是集中在少数的人身上，盼望着上位者能够在乱世之中拯救他们。

百姓之念，何其简单，何其纯粹。

但是对于一个君主来说，到了这种时候，他已经缺少了成长的土壤，失去了掌控权力的条件，莫说想要当一个贤明之君了，就是当一个安安稳稳的昏君都是不易了。

宋后桓公，根据记载，便是一个昏聩的君主，荒淫无道，劳民伤财。

一个君主也好，一个老百姓也好，私行有亏，德行不修，那么他的身边就不会有真正的亲近之人，自然而然的，很快他失去的东西会越来越多。

宋后桓公三年，即公元前三七零年，宋国大臣司城剔成废除了宋后桓公，宋后桓公公去世，自立为宋国国君，是为宋剔成君。

宋剔成君乃是宋戴公后裔，所以这次政变也被称为‘戴氏取宋’。

也就是在同一年，楚国的楚肃王去世，他的弟弟楚宣王继位。魏国的魏武侯去世，他的儿子魏惠王继位。

宋后桓公，宋国第三十一任国君，宋休公之子，名辟兵，在位时间三年。