第二百四十三章 鲁哀公(五)

王朝的腐朽 立日耳 1459 字 2个月前

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将要开始交战前,吴王夫差问叔孙武叔,你担任什么职位?

武叔答,司马。

吴王夫差便将甲、剑、铍(pī,一种类似枪和刺刀的武器)赐给了武叔,表示,认真履行国君交给你的任务,不要废弃命令。

武叔不知该如何回答,子贡走在前面,便说,州仇会接受皮甲跟随着您。

武叔拜谢而接受了吴王的赏赐。

鲁哀公将齐国国书的首级放在新筐里,下面垫上黑色和红色的丝绸,加上绸带,上面放了一封信,派太史送到齐国。表示,上天如果不了解你们的行为不正,怎么能让下国获胜呢?

秋季,季康子命令整顿鲁国防务,表示,小国战胜了大国,这是祸患,齐国人没有几天就又要来了。

冬季,卫国发生内乱,孔文子准备攻打太叔疾,太叔疾最终逃亡到宋国。

孔文子将要攻打太叔疾,询问先圣孔丘,孔丘表示,祭祀的事情,我曾经学习过,兵甲的事情,我没有听闻过。

孔丘退出去之后,套上车子准备离开卫国,说,鸟能够选择树木,树木哪里能够选择鸟?

孔文子出来阻止孔丘,表示,我哪里敢为自己打算,为的是防止卫国的祸患。孔丘本打算留下来,可鲁国人用财礼召请他回国,先圣孔丘因此回到了鲁国,结束了多年的流亡生活。

季康子打算作田赋,派冉求询问孔丘,先圣孔丘表示,我不懂这个。

季康子再三询问,最后表示,您是国家的元老,我等着您的意见办事,为什么您不说话呢?

先圣孔丘没有回复季康子,可私下里对冉求说,君子推行政事,应当以礼为衡量,施舍应当要丰厚,做事应该适当,赋税要尽量微薄。如果能做到这样,我觉得便足够了。但如果不按照礼作为衡量,贪婪没有满足,那么按照田亩收税也不会足够的。而且季孙如果做事想要合于法度,周公的典章就在那里。可如果要随意办事,又何必征求意见呢?

季康子没有听从孔丘的意见。

礼,家国之序,治国安邦之法,然,非社稷之根本也。

为政者,不可久困于旧礼、故法,离生民远矣。

一国之政,小则生民之计,大则家国之行,生民无计,则家国不行,家国虚行,则社稷危亡。

故为政之要,当以根本为重,因其变而变礼法。为政者可守其礼、执其法,当不忘社稷之存,生民之续。

圣贤明势而守其道,君子善明而达其志,能者慧敏而治其事,此孔丘之所以为圣,亦仲尼之所以亡也。

这一年,吴国的伍子胥自杀而亡。