而十分巧合的是,这两个在某一领域都走到登峰造极的不世英才,最后都以悲惨的方式结束了自己的生命。
了解项羽,就能知道秦末天下的走势;了解屈原,则可以知晓楚国后期衰亡的根本。
相传,屈原虽出身贵族,可年少之时居住于民间。故而与其他贵族不同的是,屈原更能知道楚国民众的疾苦,明白楚国的忧患在何处。
纵观中国的历史,大凡有为之人,总是少不了磨难加身,而年少时的种种似乎更加深刻。但人之所能有作为,并非历经磨难。磨难能促使人有改变之心,这份心思不会因为出身是否贵贱、身份高低如何、财富数量多寡有所不同,至于后续能不能付诸行动、能不能有所成效,甚至最终达成目的,这实在取决于其他很多方面。因为你要坚定你的心志,而这却又会被世间的一切所纷扰。
屈原的才干和抱负很快被楚怀王所得知,怀王任命屈原为左徒,这是一个在外能应对诸侯,在内谋政治国的职位。楚怀王命之以变法改革之事,看似楚国将有重大的变化,其实屈原的人生才将会迎来剧烈的转变。
今天的我们知道,世间的一切事情,都是在物质基础之上,由人的主观能动性而表现出来的。
楚国的变法是如此,它的失败也同样如此。
楚国为什么会失败?一件事情当它还没有被说出口,只是成型于某个人的心脑之中,它就有了想要达成的目标,而当公之于众的那一刻,这个目标已然是清晰地展示在天下人眼前。至于它是否能够成功?要看它是否被需要、是否能够运行、是否能够长期存在。
楚怀王时期的天下,历史正经历着一个极其重要的时期。诸侯的存亡,不是以时间来衡量了,而是以数量。
外部的忧患推动着楚国变革,而内部的阻力却影响着变法的成功。
自古变法,都离不开三样东西,君主的支持、领头者的贤能、不断斗争的胜利。
以秦国商鞅变法为例,秦孝公对商鞅的支持,使得变法有了政治力量与军事力量的保障。这个保障不是一时的,而是贯穿始终的。因为政治力量与军事力量是压倒性的力量,正是因为有着这样的属性,它便同样具有最强的保障性。
所谓领头者,便指的是商鞅。商鞅在秦国的变法之中则有着至关重要的作用。时势造就英雄,英雄又影响时势。秦国求的是贤,来的是一位法家大才,而又偏偏就是商鞅。他以他的法家才能和坚毅果敢,为秦国铸造了统一天下的根基。
秦孝公的绝对支持与商鞅的才能,几乎已经能够确保秦国变法的成功,但变法的阻碍既来自内部,也来自外部。秦国的民众不了解变法,在这种情况下,他们无法为变法助力,甚至会成为变法的阻碍;秦国的贵族,或者说大部分的贵族不愿意变法,掌握着土地和权力的贵族们不愿看到自己的利益受损,因循守旧,对于民众来说是生存的不得已,可对于贵族来说,却是利益的选择;秦国之外的诸侯们不想看到一个强大的秦国,他们所想的秦国,自然是一个任他们宰割的秦国。无论是那一方面,那一次,只要他们失败,他们退缩了,他们妥协了。秦国的变法便不可能成功,也就不会有后来的一切。
对于屈原来说,楚怀王自然是比不上秦孝公的,甚至以一个有为之君的标准来看楚怀王,他都是不合格的。听信妇人、任用奸妄、贪利而少略,好功而无谋。说楚怀王愚蠢,他并不愚蠢,但他却又做了许多在如今看来愚蠢的事情。后人总是以偏高的要求来看楚怀王,因为与他同期的是秦惠文王、秦昭襄王、齐威王、齐宣王这样贤能之君,楚国的国势需要一位雄主。可楚怀王不能带领着楚国强盛,在愈发激烈的战国时期便只能一步步衰亡了。