看到旺财的惨样，王不死急忙蹲下身子，抱住旺财，语带哽咽：“这都是哪个畜生干的”。看到路上的那条长长的血迹，从山下一直延伸到庙门口，回家的路，旺财一定走的很辛苦。

想象一下，被打断双腿的旺财，靠着前腿一点一点的往家里爬，而且还被割了，那种痛，可不是吃上几片止痛药就管用的。

旺财呆呆地看着王不死，狗脸上的剧痛，长眼的人都能够看出来，流了这么多的血，身负重伤，现在的旺财只有出气，没有进气，无神的狗眼看着王不死，仿佛是在交代后事：“，大兄弟，我家里还有几根骨头，埋在了东南角，记得挖出来给山下孩子他娘，告诉她，我最爱的人是她，还有孩子大了，该给起名字了，大的叫老大，最小的那个叫老十三”。

看着旺财痛苦的模样，王不死心很痛，十几年的朝夕相处，自然是有感情的，跟旺财的感情，比自己走丢的老爹都深。

狗是人们的朋友，吃的是剩饭剩菜，做到的是守家的光荣工作，还要整天提心吊胆的担心自家主人想吃狗肉火锅的邪念。生命很廉价，职业很高尚，无异于吃的是草，挤的牛奶的奶牛妈妈。

想一想李保国吃的是珍馐佳肴，拉出来的是臭烘烘的东西，李保国实在是应该好好检讨一番，做为大明帝国的基础干部，实在是应该吃进去的是臭烘烘的，拉出来是香喷喷的。

一句话说曹操，曹操就到，这不，王不死一想到李保国，李保国没来，李小国来了。从小营养跟得上，李小国虽然比王不死小上几岁，但个头却比王不死高上很多，而且也胖上很多，注意是胖，不是壮。

因为李小国长期处于撅屁股的位子，所以心理上可能已经有了一些变化，穿着打扮也趋向于女性化。

《孝经。开宗明义有云，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。自古以来，君王总是以孝治天下，孝子贤孙，有的人懂得宣传，孝敬父母还是可以做官的，因此孝敬父母很重要，不孝之人是要浸猪笼的。所以人孝敬父母，就不能损伤自己身上的一切。

自古以来，我们就有男女都须发的习惯，出家之人除外，他们心中只有所谓的佛祖，西方极乐，父母早就抛之脑后。自打有生命开始，须发已经有了几千年的传统。

然而，大明帝国初建之时，不知道是哪位搞研究的学者，经过十几年的临床实践发现，留长发很容易滋生细菌，引起疾病。因此建议男女都要剪发，最好是贴头皮的那种。

而朱熹洛也希望新朝有些新的气象，自己以前也是和尚，也就下令大明帝国全国上下都要剪发，只是后宫几位娘娘的反对，朱熹洛就把这条禁令折中，女子可以留发，男子必须剪头发，估计朱熹洛也是担心晚上睡觉，一抹，身边躺着的是光秃秃的脑袋，还以为自己睡得是和尚呢，所以才放过了女子的脑袋。

于是乎大明帝国出现了一种新兴职业，剃头匠，上有所好，下有所效，大明帝国上下开始了剪头发的浪潮，老百姓倒是无所谓，头发短，干起活来也还方便，只是一些老学究却不愿意了，这是违背圣人之言的。

只不过这是皇帝亲自下的命令，官员们自然要执行。甚至是一段时间，剃头的数量决定着你升迁的速度，地方官员采取强制性的手段给百姓剃头，那段时间到处可以看到一帮光头衙役，在大街上看到长头发的，就按倒，不为啥，就是为了剃头，有些官员比较极端，甚至是喊出了‘留发不留头，留头不留发’的口号，要知道这是几千年的传统，也不是一时半会能够解决的。锦衣卫传来的消息，因为剃头这事，好多地方出现了一些暴乱，好在人数不多，都弹压下去，见反抗这么激烈，朱熹洛也就放弃了强制为全国百姓剪发的决定，改为自愿。后来大家发现，短头发也有短头发的好处，不用天天洗，也不用天天的梳头发，扎辫子，慢慢的一些大明帝国的男子都剪了短发，只是一些人还是不愿剪头发的，例如领导，富商，官宦子弟，以及一些玩文学，搞艺术的。

现在的大明帝国，剪头发的不仅仅是男性，女子也开始尝试的减掉多余的头发，设计出各种发型，而走在时尚前沿的一些女子，更是尝试性的理成贴头皮的短发。