第1712章 阶级认同 纳新情况

奥术之主 姑苏献芹人 1204 字 3个月前

回到时之塔。

妮雅的本体已经先到了,夏多一来,她就忍不住吐槽:“你的领民平时就看这些玩意儿吗?”

“不然呢?”夏多反问道。

其实萨维尔领的领民想看这些还没得看呢!再者这些新戏在表演形式上固然有些粗鄙的意味,但内核却绝对是正能量无疑。

有表现人性真善美的,有展现领地新生活的,有揭露旧时代罪恶的。

人心向善这句话大体上是没错的,就算是坏人也不希望身边的人都是坏人,这些新戏之所以能在领地流行起来,并不完全靠文教部强推。

而是更多地与贴近领民最真实的生活,这才能最大限度地引起观众的共鸣。

就拿刚刚的《温迪·强森买瓜》举例,假如领地现实是治安所包庇那个违法的治安员,这并不影响这出戏剧的存在。

但人们在看这出戏的时候会是什么反应?

肯定会认为领主十分虚伪,不当场咒骂就不错了,至少也不会像刚刚那样喝彩声不断。

那样的话,《温迪·强森买瓜》就是一处反讽剧了。

其他戏剧也类似,不会出现与领地现实大相径庭的情况,要是有,那也是其他地方,这更加突显了大夏领的先进。

人民需要艺术,但艺术更需要人民。

在夏多的理解中,文艺工作者只有不断地深入生活、扎根人民,感受到老百姓的酸甜苦辣和喜怒哀乐,才能创造出接地气、传得开、留得下的精品力作。

妮雅之所以无法接受广场上的那些新戏,除了表演本身有些粗糙外,妮雅自身的立场也存在些问题。

她并没有将自己完全放到普通人民群众的位置上。

夏多知道这并不怪妮雅, 而是这个特殊的世界以及这个落后的时代, 造就了一个几乎堪比天生贵族的法师阶级。

想要让妮雅彻底地和旧阶级划开界限,除了需要他的不断影响外, 也需要普通人民群众展现出更高的潜力。

具体来说,至少要证明大部分普通人都具备成为法师乃至取代法师的潜力,这样法师阶级的特殊性就会被打破。

这很难,但时之塔已经开始了这一尝试, 全民教育仅仅只是一个开始。