原本繁华的街道如今一片荒凉，商铺的招牌在风中摇曳，仿佛在诉说着往日的辉煌。

偶尔有几只野狗在废墟中穿梭，绿油油的眼睛盯着人类，只要稍有松懈，它们就会一拥而上，

犬吠在空旷的街道上回荡，更增添了几分阴森。

一处破败的集市中，邪佛正在讲法。

“种姓教强行将我等分成五等，这是不对的。婆罗门奴役我们的思想，刹帝利剥削我们的劳动成果，吠舍、首陀罗与达利特饱受压迫与折磨。如今，你们还不清醒吗？”

他并不是在蛊惑或是试图煽动这些人，而是真诚地相劝。

当然，修炼者自带的神通，多多少少有些神异，

只见随着他开口，场下观众不自觉回忆起这一生受到的不公待遇，眼角泛起泪花。

眼看他们不再是麻木不仁，邪佛嘴角泛起笑意。

他本名梵生，也不是最高阶级的婆罗门，而是来自第“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱的职业。

贱民在种姓国不算人民，不入四大种姓之列。

种姓世袭，不易更改。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关，低阶层上升基本不可能。

梵生的父母是掏粪工人，他也是掏粪工人，深受种姓教派的影响，他坚定地认为自己是不纯洁的，该当受苦。

直到灵气复苏，西方教佛陀托梦点化，言说众生平等，他不该那么苦。

于是，他皈依了西方教，获得了普度众生的力量。

“佛说，所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。”

“就是说世间一切众生都是平等的，佛祖会普度众生。如今我来到这里，就是代表佛祖点醒你们。人间一切都是虚幻，众生沉沦其中，受尽苦难，不若早日寂灭，投身西方灵山，享受福报。”

“......”

好似有佛光透过云层洒下朵朵莲花，将梵生的身影衬托得格外高大、庄严。

台下的听众们鸦雀无声，他们专注地聆听，仿佛置身于一个神圣的世界之中。随着梵生的讲述，他的声音越来越洪亮，语调抑扬顿挫，充满了力量和智慧。

听众们也跟着他的声音一起思考、感受，他们的内心被深深地触动了。

在这个瞬间，整个世界都安静下来，只有梵生的声音在耳边回响，让人感到无比的安心和平静。

“佛陀啊，求您告诉我们，如何脱离苦海吧，我们生不如死啊！”

“是啊，请大师指点。”

先是一人，慢慢地，所有人都五体投地，求取真法。

梵生面露纯真笑容，如同孩童一般干净，

“行善事，结善果。就如我点化你们，你们也要积累功德，才能前往灵山。最快的方式，莫过于救人性命。”

“佛说，救人一命，如造七级浮屠。功德圆满，自然可以前往灵山享福。”