李笑非已经达到了三元境大圆满。

而体内的生命精华能量，也只是炼化了不到十分之一。

三元境之上，就是四极境。

李笑非之前对这个境界的理论，也有所了解。

何谓极？

极限也。

按照仙武之道的理论，人体有四大极限，需要在铸成三元世界之后突破，才能算是四极境大圆满。

分别是精、气、神，以及念。

精，指的是血肉之躯。

气，是仙武之气。

神，指的是精神。

精气神有人体‘三华之说。

又称之为三。

主流的武道理论，认为三聚顶便是人体宝库的钥匙，打开人体宝库，就可以通天。

但后来经过天庭对于新的武道理论的改造宣传，这一武道境界之中，又加入了‘念这个极限。

所谓‘念，指的是心念，念头，志气。

为何学武？

向武之心，因何而起？

在精气神三聚顶之后，就必须立下念头，确定自己武道之路的宏愿。

很多人一开始觉得，这个境界极限，完全就是多此一举。

试问，但凡一个武者能够修炼到四极境，无一不是天资纵横，心智超群之辈，又岂会不知道为何学武？

但后来在诸多武者的修炼印证之后，才发现，‘念这一极实在是高明。

听起来玄之又玄，看似务虚无用，实则在后期的修炼过程之中，以及在与收割者阵营的作战过程之中，有着难以形容的奇妙作用。

念头这一极限，对于星河人族这个种族整体的重要性，甚至还远在打开人体宝库的三之上。

而四极境到底该如何修炼，却又有说法。

这是一个具体问题具体分析的排列组合过程。

每个人的体质，功法，天赋不同，进入四极境之后，选择四极的先后顺序也就不同。

李笑非略微思索，决定好了自己的四极境修炼路线。

他要先修‘精之极。

为何？

因为他的肉身，经过了天庭一役之后，就达到了同境界的极限。

这是浑然天成的优势。

不过，怎么样才算是达到了极限？

人族的武道理论之中，有一个非常明确的判断标准——

无漏！