只有觉得对巫的死亡感觉到惋惜的，可以去祭奠一下，其他人这几天的时间里，是不允许饮酒婚庆还有进行其他的一些娱乐活动的，一切都照旧，更不可能放假。

至于祭奠，考虑到现在整个华夏，物资还没有充裕到可以随意的给一个死人用，普通人家里除了粮食，其实他没有更多别的东西了，所以王室带头，只用鲜花就行了。

冬天没有花，那就可以不用管，以其他的方式祭奠就好，但现在，九月菊，也就是一种花朵很小的黄色野菊花，同样是华夏需要的一种药材，现在尚且没有完全开败，还稀稀拉拉的开着一些。

所以摘些野菊花，用草扎成一捧，送到巫的墓前就行了，这个已经给直圭交代过了，直圭给所有的宾客，在第一天就讲了，至于什么花都不重要，你有那手艺，做纸花都没问题，只要不过度浪费就好。

所以在停尸三天，准备下葬的时候，所有来参加葬礼的人，手里都拿着花，或一捧，或几朵，各种这个时候会开的花全采了。

华夏城内找不到，那就安排奴隶，或者是让佃户去附近的山林里采花，反正也不会去管花是谁采的。

棺椁，墓碑，全部都以最快的速度给赶出来了，虽然有些简陋，毕竟现在还没有提前给活人准备这些东西的习惯，甚至说，除了这些高官显贵之外，普通人死后根本不会在意那么多的。

只是因为华夏从法律层面就要求他们了，人一旦死了，就得请刑部的人去看，确认是正常死亡之后，便会给一个证明，让他们去户部主管户籍的地方，把这个死掉的人的信息给注销掉。

现在的华夏人口尚且没有那么多，加上小孩子年轻人居多，所以这项工作倒也不难办，让刑部的人去检查，也是确保不会出现谋杀这些事情，要是真的有，那就得通过法律来判刑了。

死人需要要下葬，以前用的是公共墓地，但现在需要他们埋进自己家的地里，并且要有一个明显的坟包才行，无论是习俗还是说因为其他的原因，白风认为能够传承那么久，肯定是有它的道理在的，所以他直接就这么规定了，至于普通人怎么想他不在乎，再过几代就没人问了，因为历代都是这样的。

巫的棺由他的儿子在抬，巫的孩子可不是白生的，儿子可多了，事业有成的，或者是溟然众人的，足够他们把一个棺椁给抬进墓地了。

巫之所以那么重视少河，还是因为少河是嫡长子，将来是要继承他的昌平侯之位的，也算是那么大一家子人的主人了，加上他年龄最大，事业也干的最好，巫自然要把所有的期望都寄托在他的身上。

巫在死后的当天，代表他身份的昌平侯的印章，就交还给白风了，等巫下葬之后，印才会再次交给少河，也就意味着少河成为了新一代的昌平侯。

乐团终究是没有个悲伤的音乐，因为他们的思想中，乐是用来愉神的，后来因为白风的原因，他们才开始给人演奏，但也是一些喜庆的场面，现在这又得祭祀，需要一种完全不同风格的曲子。

这，虽然说他们得乐理已经很扎实了，可以做到编曲了，但让他们在短短的几天里，编写一首适合葬礼的曲子，他们真做不到，白风也没有为难他们，没有就没有吧，但一定得考虑这方面的事，得去准备，以后肯定会用的到的。

巫的棺材被缓缓的送进墓坑，然后有奴隶下去，给坑里摆上了准备好的各种陪葬品，但他们同样很害怕，自己的头顶上，是一群那些铁锹，准备随时送土的人，墓坑还挖的很深，他们根本爬不上去，他们也害怕自己会被当成陪葬品一起埋了，毕竟奴隶并不能算成人的，而是财物。

但好在最后梯子没有被抽走，他们重新回到了地面。

白风还是亲自过来参加葬礼了，毕竟这是一个侯，于情于理还是要来一下的，白风没有多说什么，而是把一个用金子做成的钱币，给抛了进去，这是白风以前就给巫讲过的东西，可惜巫没能见到。

钱币刚刚才铸造好，上面有“一斤”的字样，正面则是“华夏通宝”，这算得上华夏的第一个货币了吧，非常有纪念意义，就让它去陪着巫。

和钱币一起铸造的，还有一个黄金的“昌平侯印”，白风亲自雕刻，相比真正的昌平侯印，金印太软了，并不实用，但在白风看来，足够奢华，也更好刻。

在刻好之后，就已经让人放进巫的棺里面了，几千年后，巫的坟墓肯定是会被人给挖开的，白风相信这无法避免，到时候这个印，也能证明巫的身份，或许能给这个简陋的不能再简陋的墓，评个文物保护单位，不让随意破坏了呢。

就这样，土一点点的回填了，然后工人用水泥和青砖，把整个坟包给砌了起来，等凝固之后，以这个时代的力量，很难把墓给破开了。

墓碑是水泥板浇筑，然后直接在没干的时候，就写上了“昌平侯吴巫之墓”几个字，石碑根本来不及刻，来不及制作，但水泥墓碑，已经足够庄重了，多少人的坟包上连个木牌子都没有呢。

下葬立碑都完成了，然后来送行的人，把自己带的花，放下就走了，这场葬礼就算是结束了。

白风是把那个钱币一扔，然后等着土回填之后就离开了，是玉龙代表着王室，第一个放花之后离开的，而且玉龙的地位比巫的高，所以他也没有鞠躬什么的。

巫的儿子就在巫的墓前跪倒，一直等着所有人都走完了他们才起来，直圭也是给他们说了所有的注意事项之后，陪同他们回到家之后，任务才算结束，华夏的昌平侯，就这样彻底从华夏的视野中消失。