至于他们口中所说的“民”，自然不是平头百姓，而是他们这样的读书人、有钱群体。

王伦于是一边提起了笔，一边提起了刀。

翰林院的学士们便从《史记》《汉书》翻起，发现自秦汉以来，平均九年就发生一次蝗灾，其中唐朝四年半发生一次，大宋三年半发生一次。

新一期的《民报》便例举了自宋神宗以来历年的蝗灾，证明了一件事：蝗灾跟皇帝贤愚没有任何关系，唐太宗“贞观之治”出名吧，一样有蝗灾。

虽然无法用科学解释蝗灾的起源和发生，但详实的数据已经证明了，蝗虫跟迷信全无半点关系。

提笔完毕，王伦的一刀也正式砍了下来，对天下富户进行财产统计，按照阶梯税征收财产税，首先就从民议最为沸腾的江南、江西、浙江三行省开始。

不愿接受官府统计财富？要知道孙安、李逵等将领可是一直留在江南的，杀人谁不会呢？

对此王伦又下了一道圣旨，全文重点解释了《道德经》的一句话：天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。

这句话其实跟《圣经》中引申出来的所谓“马太效应”一模一样，王伦的要求从来不高，有钱人、大地主们只要稍微吐出一口肉，让百姓们有肉汤喝，他也不会大动干戈。

但如果大地主、富户们连肉汤都不肯让出来，还要将百姓手里的菜叶子也要夺走，那么不好意思，我王伦手中这把宝剑，从此就再也没有插回剑鞘的机会了！

江西行省洪州豫章府知府赵鼎首先动手，派官吏领衙役强行进入本城一家富户统计家资，被家主领着奴仆驱赶，一名衙役被殴伤面门。

赵鼎立刻请求调动江西行省兵马，让江西巡察指挥司的军队进驻豫章府时，城中的富户顿时慌了，朝廷这是要动真格了啊！