金山之北，忽儿札胡思在仓皇逃走，身后紧紧跟随的，仍旧是岳飞的大军。

在金山东南击败了克烈部后，岳飞稍事休整，等来了黄钺所领的万余兵马，便继续沿着忽儿札胡思逃跑的方向追杀而来。

朝廷给他的任务，是从金山北面杀向七河流域，也就是西喀拉汗国，所以岳飞并没有从金山南下进入高昌回鹘境内，如何调解高昌回鹘与东喀拉汗国的矛盾，那是韩世忠的任务。

忽儿札胡思快要哭了，汉军将他从漠北驱赶出来仍旧不满足，他甚至还来不及在金山一带立足，又被汉军追了上来。

这是多大的仇怨啊！

逃走的忽儿札胡思与乃蛮部迅速取得了联系，乃蛮部在回鹘帝国消亡后就游牧于金山以北、以西区域，他们与灭亡了回鹘帝国的黠戛斯颇有些渊源。

辽国契丹人称之为粘八葛，但通胡语的岳飞，在详细收集了诸多情报后，按照其本部族的自我称呼，在给朝廷的呈表中，认定了粘八葛就是乃蛮。

忽儿札胡思想要与乃蛮部联手，但他忘记了一件事，当初漠北大混战，乞颜部与塔塔儿部互相攻打，替克烈部吸引了足够的火力时，他曾经意图染指金山一带，与乃蛮部发生了不小的冲突。

乃蛮部头领秃骨撒觉得，你早干嘛去了？把汉军引到乃蛮部的游牧地来，还想让我们与你克烈部联手？做梦去吧！

秃骨撒主动集结诸部军队，就要来攻打忽儿札胡思，忽儿札胡思被迫沿着金山北麓南逃，闯入了西喀拉汗国的达林库儿，也就是后世的巴尔喀什湖附近。

然后秃骨撒就恭恭敬敬地派人前去拜见岳飞了。

秃骨撒与高昌回鹘的毕勒哥想法一致，因为乃蛮部也信仰景教，但这种信仰并不深入也不广泛，乃蛮部的贵族们仍旧信仰传统的草原巫术，也就是萨满教。

所以乃蛮部与西喀拉汗国同样不对付，毕竟金山以北也算是苦寒之地，谁不想占据亦列河流域，也就是后世的伊犁盆地，然后南下楚河，将后世的哈萨克斯坦的草原给占据了呢？