庞特勤建立的喀拉汗王朝，喀拉意为黑色，之所以以此为国号，乃是因为突厥强盛时，王族阿史那、阿史德家族自称蓝突厥，“蓝”即天空的颜色，也就是草原民族原始的长生天信仰，可以视为中原“天子”的政治思想对草原的影响。

突厥本属于铁勒诸部之一，突厥帝国强盛起来后，阿史那、阿史德王族为了区分，自称蓝突厥，而将其余铁勒诸部统称为黑突厥，一如十六国南北朝时期建立了胡夏政权的赫连勃勃那样。

在汉文化当中，北方玄武属水，为黑色，所以在中原之北的诸部落也认为黑色尊贵，是自己的代表色，于是喀拉汗王朝就此出现。

庞特勤死后，喀拉汗王朝的主要敌人是波斯人的萨曼王朝，奥古尔恰克在唐昭宗时被萨曼王朝击败，不得不从怛罗斯城南迁喀什噶尔。

等到他的哥哥巴兹尔去世，奥古尔恰克就遵从草原的习俗，娶了自己的嫂子为妻，收养了侄子沙图克. 萨曼尼，喜闻乐见的事情再一次出现，沙图克暗中积蓄实力，一举造反成功，夺了叔叔的权力，开始与萨曼王朝对攻。

沙图克从小就接受了绿教的教义信仰，到了他的儿子穆萨上台后，干了一件大事，强迫二十万帐的回鹘、突厥诸族信仰绿教，成为历史上第一个主动接受伊斯兰化的突厥语王朝和势力。

这件事说是“强迫”，也略有些夸张，因为穆萨时期统治的核心区域已经转移到了喀什噶尔一带，为了适应农耕，穆萨就必须强迫游牧的民众改变生活方式，那么信仰也就要跟着一起发生变化。

穆萨做这件事时，与宋太祖赵匡胤“陈桥兵变”是同一年。于是喀拉汗王朝内部就出现了分裂，喀什噶尔一带主动绿化，拥抱农耕和商贸，八剌沙衮的贵族们则不愿意放弃从庞特勤时代就拥有的贵族主导地方的特权。

所以在喀拉汗国分类为东西两国后，东喀拉汗国内部，大致上在八剌沙衮一带仍旧以游牧居多，伊卜拉欣二世对八剌沙衮附近的旧贵族们从来都不放心，自然就十分欢迎岳飞占据碎叶城了。

毕竟喀拉汗国推行的是真正意义上的分封，各城主皆有以动物为名的汗号，而且八剌沙衮一带的势力，属于三姓葛罗禄，与喀什噶尔一带的硖跌氏回鹘、样磨等部落本身就不大对付。