而太玄祖师这个“佑圣太玄真君”也是一个保护平安的“门神”，太玄真君的名号流传到了现在，几乎已经和道教护法神联系在了一起，如今谢灵涯把两个神像放在一起供奉，也没什么问题……

好吧，按理来说，这个问题很大，毕竟王灵官可是正一道龙虎山天师府以及众多道士们共认的天上正神，王灵官曾经跟随的乃是四大天师之一的萨守坚萨祖。

而萨守坚虽然也是一派天师，却也算是正一道的道士，作为他的弟子和追随者，护法神，王灵官自然也算是正一道的人。

但是佑圣太玄真君呢？按照现在的话说，佑圣太玄真君是被全真道的修士推出来与正一道护法神打擂台的。最初只有太玄道人之名，后来正一道崛起，全真一脉的修士为了不让正一道占尽道教诸神的便宜，把道教诸神的解释权完全握在手中，和上界仙神们没什么联系的全真教的修士们最后只能把主意打在了民间流传的众神和众多祖师的身上。

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于是，当年还算是一个民间信仰的“太玄道人”就被他们挖掘了出来，成为了如今的“佑圣太玄真君”。甚至于，能够被几位皇帝多重敕封，也是全真道暗中推动的。

尤其是“佑圣太玄真君”的名号，乃是第一代道君皇帝，那位号称的教主道君皇帝、道君太上皇帝在召集道士编篡道藏的时候，由南、北全真共同推举的。

为此还编篡了一段神话故事，说当年吕洞宾吕祖修行的时候，曾经遭受外魔入侵，是这位佑圣太玄真君显圣临凡，驱逐外魔，帮助吕祖证道。

佑圣太玄真君对吕祖有成道之恩，所以，在后来吕祖得道飞升，回复男仙之首，东王公的本来身份后，便将佑圣太玄真君列为了护法神，修行者修行遭遇外魔之时的护法神。

虽然神话之中的各种事迹都是瞎编的，但是因果却没有任何的问题。毕竟，当初纯阳真人能够证道混元，也是多亏了秦玄以自己为饵把那位光明九子之一的存在引出来。

虽然不至于到达成道之恩的地步，但是证道的因果还是有几分的，不过也没多严重就是了。

至于后来那个什么护法神的位置，完全就是瞎编的。只是，那位教主道君皇帝、道君太上皇帝是个喜欢修道的，对于这些神话故事也抱着宁可信其有，不可信其无的态度，为了自己能够好好修行，最后能够修行出一番功果来，便也下旨敕封了“佑圣太玄真君”的正神地位。

直到后来，第二位赫赫有名的道君皇帝，也就是那位凌霄上清统雷元阳妙一飞元真君、九天宏教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君、太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统三元证应玉虚总管五雷大真人玄都境万寿帝君上位，为了修行也给“太玄道君”敕封。

而正一道对于这个用来和自家正一道护法神打擂台的神只的态度是，不否认也不承认。

毕竟，正一道能够联系上的，和他们沟通天上正神虽然不少，但是真正知道太玄道人身份的却是寥寥无几，这些人也大多知道太玄道人和神仙道的关系。

如今神仙道那位独身证得大罗道果的第五位祖师吕神王就是这位的弟子，而神仙道的教祖，祖天师张道陵也和这位太玄道人相交莫逆。

以这种情况，两位皇帝敕封真神之名，他们这些正一祖师们是应该同意把人抬进正一道的众神殿堂的，但是，杨牧玄这位“太远道君”只有灵感，从来不曾现身过，很明显就是不愿意掺和进这些事里，他们也就没敢开口把人抬进去。

不过，在各种斋醮科仪之中，他们还是把度厄真人，司命天君等秦玄的天庭正神之名给放了进去。正一道的传人们感知到了祖师爷们的特殊态度，对比也就不承认，不否认了。

地府众神知道的也是更没有几个，也就十殿阎罗和地藏王菩萨这两方人，剩下的，或许知道太玄真君是一位神通广大的神只，但是对于投影，化身，洪荒本源世界以及平行时空的事并不清楚。