然而，这满腔的愤慨与质问，却如同石沉大海，未曾激起丝毫涟漪。

在江鸿飞的暗示下，大元朝廷对金国的使节团采取了冷处理的态度。

别说江鸿飞没有亲自接见金国的使臣，鸿胪寺更是下令将他们软禁于驿馆之中，隔绝于世，先扣住他们。

此举无疑是对金国的一次公然挑衅，也是大元帝国强势姿态的彰显。

金国高层得知此事后，无不怒火中烧，他们岂能容忍这等屈辱？

战争的阴云开始在他们心中悄然聚集，宣战的呼声在朝堂之上此起彼伏。

然而，现实却如同冰冷的利刃，无情地割裂了他们的幻想。

蒲峪路一役的惨败，不仅让东北抗金联军的困局得到了根本性的缓解，更让金国高层意识到，那个曾经看似弱小的对手，如今已拥有了足以威胁他们生存的力量。

特别是东北抗金联军的物资补给之谜，更是让完颜昌等金国将领百思不得其解。

在几乎弹尽粮绝的绝境之下，他们是如何在短时间内筹集到如此庞大的粮草辎重和武器装备的？

这背后是否有着大元帝国的暗中支持？亦或是他们自身有着惊人的组织能力？

无论答案如何，一个不争的事实是，如今的东北抗金联军，已非昔日吴下阿蒙，其实力之强，已非完颜昌部所能单独抗衡。

而更为让金国高层忧心的是，东北抗金联军的存在，不仅直接威胁到了金国的后方安全，更在他们的心腹之地——女真人的聚居区，制造了巨大的恐慌和混乱。

然而，令人讽刺的是，金国高层对于女真人的死活，似乎并未表现出过多的关心。

世人对女真族的认知往往陷于误区，误以为其铁板一块，实则大相径庭。

女真族幅员辽阔，横跨自鸭绿江南岸与长白山麓的蜿蜒之地，北达黑龙江中游的广袤，东临日本海的浩瀚碧波。其部落散布广泛，各具特色。

在咸州（今辽宁开原）东北至束沫江（即松花江）的广袤区域，以辉发河流域为中心的女真人，自称为“回跋”，他们以河流为纽带，形成了独特的部落文化。而乌苏里江以东，临近东海（日本海）的女真人，则被赋予了“东海女真”的称号，他们依海而生，与海为伴。

契丹人深谙分治之道，对女真族实施巧妙的策略。他们将女真中的强宗大族诱引至辽东半岛，赋予契丹国籍，并称之为“合苏馆”，这些融入契丹的女真人，被冠以“熟女真”之名。

然而，仍有大量女真人坚守故土，在粟末水（松花江北段）以北、宁江州（今吉林扶余县）之东，他们自称“生女真”，是黑水靺鞨的后裔，保持着原始的坚韧与自由。

完颜部女真，作为生女真中的一支，其起源可追溯至鸭绿江上游与图们江流域。他们曾是蜿蜒河畔的游牧民族，历经迁徙，最终在阿什河（黑龙江阿城区）畔扎根。

完颜部不仅孕育了杰出的领袖完颜阿骨打，更在他的带领下，女真各部落团结一心，共同反抗辽国的压迫，最终建立了金国。

然而，金国的强盛也带来了内部的纷争。

完颜阿骨打之后，其继任者如完颜吴乞买、完颜亶等，为巩固皇权，不惜对同族挥刀相向，意图消灭其他女真贵族，建立高度集权的王朝。

这一举措导致众多女真人心生不满，纷纷离开金国，返回故土，寻求自由与独立。

如今，在黑龙江流域活跃的女真人，大多是那些不愿屈从于金国统治的部落。

在金国高层的眼中，那些不愿臣服于金国统治、选择回到老家生活的女真人，早已被视为异己和叛徒。

真正让金国高层寝食难安的，是东北抗金联军对金国安全构成的实质性威胁。

他们深知，如果不能及时消灭这股力量，金国将面临前所未有的危机。

然而，面对强大的大元帝国和日益壮大的东北抗金联军，金国高层陷入了两难的境地——他们既不敢轻易向大元帝国宣战，又无法忽视东北抗金联军的威胁。

于是，他们只能采取一种微妙而复杂的策略：一方面，他们尽量保持对大元帝国的表面恭顺，暗中却加紧防备岳飞部大元军的突然袭击；另一方面，他们继续调兵遣将，企图消灭东北抗金联军；同时，他们还积极寻求草原诸部和西夏等势力的支持，希望能够借助外力来平衡大元帝国和东北抗金联军之间的力量对比……

……